Geschichte

Geschichte des Iran

KENNEN SIE DAS LAND

GESCHICHTE DES IRANS: Es wird angenommen, dass es im Iran gut 250.000-archäologische Stätten gibt, ganz zu schweigen davon, dass die Ausgrabungen immer wieder neue Überraschungen zutage fördern und kontinuierliche Nachrichten über ein Land mit alter Geschichte, komplexer Religion und verwurzelten Traditionen liefern , mit überraschender Geographie und unschätzbarem künstlerischen und kulturellen Erbe.


Bei der Erörterung der Geschichte des Iran stellt sich eine Frage, die geklärt werden muss, um den Erhebungsrahmen besser zu definieren: Wir wollen über den chronologischen Verlauf des Iran sprechen Populationen das von den Anfängen der Zivilisation bis heute in den gegenwärtigen iranischen Grenzen gelebt hat, oder wir wollen die Ereignisse jener Völker beschreiben, die sich in gewisser Weise als iranisch betrachteten und in einem historisch-geografischen Kontext lebten, der die Regionen von Der heutige Iran und die Gebiete innerhalb der Grenzen des alten Irans.
Einige Gelehrte lassen den Beginn der Geschichte des Iran mit der Ankunft der Völker zusammenfallen Arianer Auf dem iranischen Plateau leitet sich der Name Iran von diesen Bevölkerungsgruppen ab. Dies bedeutet jedoch nicht, dass in früheren Zeiten ein so großes Gebiet unbewohnt oder ohne Anzeichen anderer Zivilisationen war, bevor die arischen Bevölkerungsgruppen auf dem Plateau eintrafen Iraner, viele andere alte Zivilisationen wurden geboren und verschwanden, aber das Erbe, das einige von ihnen in diesem Bezirk noch heute hinterlassen haben, trägt seine Früchte in farbenfrohen Formen.
Als Beispiele für solche Zivilisationen können wir Folgendes erwähnen: Sahr-e Sukhte (in Sistan), die elamische Zivilisation (nördlich der Region Khuzestan), die Zivilisationen des Halil-Rud-Flussbeckens in der Nähe der Stadt Jiroft (im Gebiet von Kerman), die städtische Zivilisation der alten Düne von Siyalk (in der Nähe der Stadt Kashan), die Zivilisation von Urartu (im Gebiet von Nehavand), Ghiyan Tepe (im Gebiet von Kurdistan), die Zivilisation der Mannei in Kurdistan und im Gebiet von Azarbayejan Zivilisation der Cassiten in Lorestan. Die gegenwärtige Meinung der Fachleute besagt, dass die iranischen Bevölkerungsgruppen, die sich Arier nannten, Ende des zweiten Jahrtausends den Begriff "Ariano" in ihrer Sprache "edel" oder "Lord" nannten vor Christus, aber zu diesem Zeitpunkt gibt es sehr unterschiedliche Meinungen. Deshalb besitzt das iranische Volk eine nationale Kultur und eine Zivilisation, die über die Jahrtausende entstanden sind und in der islamischen Zeit ihren blühenden Höhepunkt erreicht haben.

Spuren solcher Kultur und Zivilisation lassen sich in verschiedenen Formen beobachten, zum Beispiel in den Positivitäten, in den Neuheiten und im religiösen Genie dieser Nation.

So hat der Iran aus religiöser und kultureller Sicht seinen geistigen und moralischen Schatz sowohl nach Osten als auch nach Westen gestiftet, angefangen von den Zoroastras der Akademie von Platon bis zum Mysterienkult Mithra und In gleicher Weise spielte es eine wichtige Rolle bei der Verbreitung von Gnosis und Manichäismus, von denen einige Ideen auch im Buddhismus gefunden werden können.

Das große Vermächtnis einer antiken Zivilisation, die für viele Länder in Asien und anderen Teilen der Welt von vitaler Bedeutung war, betraut den islamischen Iran mit der Aufgabe, ihn lobenswert zu machen.

Aus der chronologischen Sicht der Geschichte des Iran kann in mehrere Phasen, in einigen Fällen aufgeteilt werden, diese Teilung Elemente gemeinsam mit anderen Kulturen und Zivilisationen der Welt hat, während es Zeiten gibt, wenn es sich auf spezifischere Züge nimmt, mit anderen Worten , kann als "mehr iranische Perioden" definiert werden.

Die gemeinsame zeitliche Aufteilung auf andere Kulturen der Welt umfasst die folgenden Schritte: die Altsteinzeit, die Epipaleolithic, das Neolithikum, die drei Bronzezeit, die Periode der ‚urbanen Revolution‘, der Begriff ‚protodynastic‘, die Eisenzeit und die Ära, in der die ersten neuen Regierungen und Staatsstrukturen mit präziseren politischen Grenzen Gestalt annahmen.

Die erste Regierung dieser Art im Iran nahm zur Zeit der Elamiten Gestalt an und nicht zur Zeit der Meder oder der Achämeniden und später, unter der Herrschaft der Meder, begann eine neue Phase mit moderneren staatlichen Strukturen.

Die wichtigsten Dynastien, die im Iran aufeinander folgten, sind die folgenden:

Die Meder. Das alte iranische Volk

Sie gründeten offiziell die erste autonome Regierung im Iran und man geht davon aus, dass die Bildung ihres Königreichs auf das 9. und 8. Jahrhundert v. Chr. Zurückgeht.

Am Anfang waren die Medes Hirten und Bauern, dann trat Dayakku (Deioces auf Griechisch) in Erscheinung, übernahm die Macht, vereinigte die verschiedenen Stämme und später übernahm die Herrschaft der Meder eine imperiale Dimension.

Das achämenidische Reich:

Cyrus II. Der Große war der Gründer dieser Dynastie, die den Iran fast 220-Jahre regierte.

Die Perser, die in der iranischen Hochebene gewandert waren Teil der Gruppe indoiranischen, die aus der Proto-Indo-Aryan ein Zweig des größten ethnolinguistischen Familie Dating ist.

Die Perser wurden auch in verschiedene Stämme geteilt, die unter der Führung von Achemene wiedervereinigt wurden.

Die achaimenidischen Kaiser waren vom zoroastrischen Glauben, aber haben ihren religiösen Glauben niemals einem Volk aufgezwungen.

Die Perser nahmen die Schrift mit Keilschrift, bestehend aus 42-Zeichen.

Ihr Imperium gilt als eines der mächtigsten der Weltgeschichte.

Das Partherreich oder Arsacidi:

Sie regierten für ungefähr 475 Jahre.

Ihre erste Hauptstadt war Hekaton Police, auch bekannt als Sad Darvaze, wechselte dann das Hauptquartier und zog in die Städte Ctesifonte und Rey.

Die Parther werden auch Arsacids genannt, benannt nach Arshak, der ihr Vorfahre war.

Die Arsakiden-Dynastie war während ihrer gesamten Existenz gezwungen, sich sowohl den Nomadenstämmen der östlichen Grenzen als auch dem römischen Reich zu stellen.

Das sassanidische Reich:

Sie regierten 428-Jahre und ihre Ära gilt als der Höhepunkt der iranischen Zivilisation in der Antike.

In der sassanischen Zeit erreichten die Stadtplanung, die Künste, die Ausbreitung von Brücken und anderen Konstruktionen sowie die Ausdehnung des Innen- und Außenhandels den Höhepunkt ihres Wachstums.

Zu den wichtigsten Feierlichkeiten der Sassanidenzeit zählen: das Fest der Nouruz (das iranische Neujahr); das Mehregan-Festival, das jedes Jahr am 16-Tag des Monats Mehr des persischen Kalenders stattfindet und an den Sieg des Helden Fereydoun auf dem Dämon Zahhak erinnert; und das Sade-Fest, das die Feier der Entdeckung des Feuers ist und nach hundert Tagen seit Beginn des Winters gefeiert wird.

Mit dem Erscheinen des Islam und nachdem dieser neue Glaube von fast allen Iranern begrüßt wurde, obwohl in einigen Gegenden des Landes der Widerstand schwach war, trat die Botschaft der Brüderlichkeit und Gleichheit der muslimischen Religion an die Stelle der stark zoroastrischen Religion hierarchisch aufgebaut.

Nach der Islamisierung der iranischen Hochebene gab es etwa zwei Jahrhunderte lang keine lokale Regierung, die in Stammes- oder Religionskriege verwickelt war, da die lokalen Gouverneure von der zentralen Macht des Kalifen abhängig waren; bis die Tahiriden-Dynastie in der Khorasan-Region entstand und die lokale Regierung übernahm.

Die Tahiride-Dynastie:

Taher Zu-l-Yamanin war der Begründer der Dynastie und, nachdem er die Armee von Ali ebn-e Mahan besiegt hatte, gelang es ihm, Bagdad zu stürmen und seine Unterstützung zu geben, Al-Mamun-Kalifen an die Macht zu bringen.

Obwohl die Tahiriden-Dynastie keine starke Regierung hervorbrachte, hatte sie nach zweihundert Jahren den Iran von arabischem Einfluss befreit, was zum Teil den Anschein anderer iranischer Dynastien mit sich brachte.

Die Saffarid-Dynastie:

Diese Dynastie regierte einen Teil des östlichen Iran für 32 Jahre und ihr Gründer war Yaqub Leis Saffar.

Nach dem Sieg von Imam Ali über die Kharigiten flohen einige von ihnen nach Sistan und gründeten einige ephemere Lokalregierungen.

Unter ihnen hatte Saleh ebn-e Nasr Macht und Ruhm, unter den Rängen seiner Armee verhärtet Yaqub.

Die Buyidi-Dynastie:

Ursprünglich waren die Buyidi-Brüder - Ali, Hasan und Ahmad - Fischer, dann wurden sie sehr ehrgeizig und legten den Beruf ihres Vaters zurück und erreichten den Rang eines Offiziers in Makan Kaki's Armee.

Während er von Mardavich besiegt wurde, traten die Buyidi Brüder in die Reihen der Armee von Mardaviz, die die buyide Ali für Karaj Regierung wählte - Name eines Ortes, der zu Nehavand im Hamadan Region in der Nähe war, nicht zu verwechseln mit die heutige Stadt.

Mit der Unterstützung von einigen Militärchefs der Armee von Mardaviz, der buyide Ali nahm die Stadt Isfahan und hatte die bessere der Armeen des Kalifen von Bagdad, den Beginn der Dynastie von Buyidi geben.

Es war seit dieser Dynastie, dass der Schiismus im Iran eine offizielle Dimension annahm.

Die Ziyaridi-Dynastie:

Die Ziyariden-Dynastie war die Nachfolgerin der Tabarestan-Region.

Naser-e Kabir war derjenige, der dieses Gebiet mit großer Ausdauer unabhängig machte, nach seinem Tod verbündeten sich seine Anhänger mit Afsar Shirviye und eroberten Tabarestan.

Aber Afsar benahm sich nicht würdig mit den Muslimen, Mardavich nutzte diese Tatsache, die die Sympathie der einheimischen Bevölkerung anzog und die Ziyaridendynastie begründete.

Die Ghaznawiden:
Diese Dynastie wurde in der Stadt Ghazna gegründet, die von der Hartnäckigkeit eines Dieners namens Alabtekin geschaffen wurde.

Die Ghaznaviden waren türkischer Abstammung und seit sie die ersten Kuriere des Herrschers der Stadt waren, wurde sie mit diesem Namen berühmt.

Der Höhepunkt ihrer Macht fällt mit der Herrschaft von Soltan Mahmud dem Ghaznavide zusammen.

Fast für 231 Jahre herrschte die Ghaznavid Dynastie über weite Gebiete des iranischen Plateaus.

das Corasmian Empire oder Kharazm-shah:

Seit etwa 138 Jahren während der Zeit der Seldschuken, auch die Dynastie von Kharazm-Schah herrschte auf einigen Teilen des Iran.

Anushtakin Gharce war einer der Diener am Hof ​​des souveränen Seljukide Malekshah, von dem er die Regierung der Region Kharazm erhielt. Aus diesem Grund nahm diese Dynastie den Titel Kharazm-Schah an.

Während der Regierung von Qotb ad-Din Mohammad, berühmt als Ala ad-Din, drangen die Mongolen in die iranische Hochebene ein.

Trotz des hartnäckigen Widerstandes, den Soltan Jalal ad-Din Mankeberni, der Sohn von Qotb ad-Din Mohammad, einführte, wurde er im Kampf getötet und ihre Dynastie starb aus.

Domain Das Khanat (Mongolen):

Nach dem Ende der Kharasch-Schah-Dynastie betraten die Gebiete Zentralasiens zusammen mit der Khorasan-Region und anderen Teilen des Irans die mongolische Domäne.

Die wirtschaftlichen, kulturellen und politischen Schläge, die Dschingis Khan dem Iran zugefügt hat, gaben anderen lokalen Regierungen keine Chance, geboren zu werden.

Aus diesem Grund wählten die Mongolen einen ihrer Armeechefs, um die Gebiete des Kharazm-Schah zu regieren.

Die il-khanide Dynastie regierte fast 200 Jahre.

Das timuridische Reich:

Tamerlan der Gründer der Dynastie war, dem er den Namen gab, nachdem er seine Herrschaft in Zentralasien konsolidiert, wandte er sich an den Iran, mit der Absicht, ein Reich, ähnlich dem von Dschingis Khan zu schaffen.

Tamerlano und seine Armeen kämpften fünfzehn Jahre lang zusammen und schafften es, mehrere Territorien der iranischen Hochebene zu erobern.

Die Timuriden regierten 104-Jahre.

Die Safaviden-Dynastie:

Shah Esmail I Safavide, ursprünglich aus der Stadt Ardabil, war der Gründer der Dynastie, die den Iran fast 239 Jahre regierte.

In den Zeiten der Safawiden hatte der Iran ein ökonomisch-politisches Wachstum, das in der ganzen Zeit nach dem Erscheinen des Islams nie zu sehen war, und erlangte eine gewisse Bedeutung unter den Mächten der Zeit.

Die afsharide Dynastie:

Nader Shah war der Gründer dieser Dynastie.

Er stammte aus dem Afschar Stamm, der von Shah Esmail I. von Azarbayejan nach Khorasan zurückgewiesen wurde.

Die meisten Historiker schreiben der afscharidischen Regierung 60 Jahre zu.

Die Zand-Dynastie:

Die von Karim Khan-e Zand gegründete Zand-Dynastie war eine Regierung persischen Ursprungs.

Nach der Ermordung von Nader Shah geriet der Iran in eine Zeit der Krise und der Unruhen, Karim Khan verdrängte einige der Revolten seiner Gegner und ergriff die Macht in der Stadt Shiraz.

Diese Dynastie regierte für 46 Jahre über einige Gebiete des Landes.

Die Qajar-Dynastie:

Sie regierten in Iran für 130 Jahre und der Gründer dieser Dynastie war Agha Mohammad Khan-e Qajar, der sich in Teheran gekrönt.

Die Periode dieser Familie turkmenischer Herkunft fiel in eine Zeit, in der Fortschritte in der wissenschaftlichen, wirtschaftlichen und sozialen Welt berichtet werden, aber die Regierung des Iran wurde zu einem der schwächsten.

Obwohl das Land scheinbar unabhängig war, waren die wirklichen Verwalter in Wirklichkeit die Konsuln - nicht einmal die Botschafter - der verschiedenen ausländischen Mächte, insbesondere Russland und England.

Der souveräne Fath Ali Shah musste in einem Zug und ohne Krieg 18 iranische Städte dem zaristischen Russland überlassen.

Zu dieser Zeit hörte plötzlich jede Art von Entwicklung und Fortschritt im Iran auf.

Der letzte König dieser Dynastie war im Exil Ahmad Shah in einem frühen Alter ermordet wurde.

Die Pahlavi-Dynastie:

Sie regierten im Iran für 54 Jahre.

Reza Shah war der Gründer dieser Dynastie, gekrönt in Teheran im 1304 Jahr der Sonnen-Egira (1924) und regierte für 16 Jahre.

So ging die Krone vom Vater auf den Sohn über, und schließlich, im Jahr 1357 der Sonnen-Egira (1979), wurde das Königreich Pahlavi dank der von Imam Khomeini geführten islamischen Revolution gestürzt.

Die islamische Revolution im Iran

10 Februar 1979 fällt mit 22 am Tag des Monats Bahman von 1357 zusammen. Das islamische Erwachen des iranischen Volkes erreichte seinen Höhepunkt unter der Führung von Imam Khomeini: Die Ära der Erbmonarchie endete und die Regierung der Islamischen Republik war etabliert.

Das islamische Erwachen in Iran begann im Jahr 1341 der energische Protest von Imam Khomeini und anderen religiös Intellektuellen, die beide gegen die Rechnung, dass die lokale Regierung reformieren würde, gegen alles, was Mohammad Reza Schah die ‚Revolution betrachtet Weiß 'des Königs und der Nation.

Der zweite Tag des 1342 Monats Farvardin wurde ein Treffen zum Gedenken an den Märtyrertod des Imam Jafar as-Sadiq Feiziye in der Stadt Qom Schule statt, wo eine Gruppe im Solde des Savak, die Geheimpolizei des Pahlavi-Regimes , griff das Gebäude an und verbreitete Blut.

Diese Episode machte den Klerus und das Volk noch entschlossener und Ayatollah Khomeini hielt eine historische und denkwürdige Rede.

Wegen seines Appells wurde Ayatollah Khomeini in der Nacht des 15 Khordad 1342 von Agenten von Savak verhaftet und nach Teheran gebracht.

Mit der Verbreitung dieser Nachrichten kam es in den verschiedenen Städten des Landes zu massiven Protestdemonstrationen, während das Regime der Pahlavi den Befehl gab, solche Volksaufstände zu unterdrücken.

In der historischen Revolte der 15 Khordad 1342, die einen entscheidenden Moment zu Beginn der islamischen Wiedergeburt im Iran markiert, wurden in vielen Städten des Landes Tausende von Menschen getötet und verletzt.

Die 4 Aban 1343, in der Großen Moschee in Qom, Khomeini Imam gesprochen anderen Worten, die einen unauslöschlichen und kündigte eine irreversible Schicksal Zeichen hinterlassen: er wurde auf eine Rechnung gegenüber, dass die Privilegien der amerikanischen Berater in Iran (capitolasion) genehmigen würde, und er glaubte, dass dies die Ursache für die Sklaverei der Iraner sein könnte, die der Unabhängigkeit des Landes schade und ein unauslöschliches Zeichen des Pahlavi-Regimes sei.

Die 13 Aban 1343, die Reaktion der Krone war, den Ayatollah Khomeini ins Exil zu schicken, zunächst in der Türkei und dann in der Stadt Najaf im Irak.

Der Kampf und die Volksaufstände setzten sich jedoch fort.

Der 13 Mehr 1357, Imam Khomeini zog nach Frankreich, von wo aus er die Islamische Revolution grundlegend unterstützte.

Sein Zuhause in dem kleinen Dorf Neauphle le Chateau nahe Paris wurde zum Zentrum der Weltpresse.

Im Monat Aban erreichte das Niveau der Kämpfe ein solches Niveau, dass es viele Streiks der Arbeiter der Ölgesellschaft, der Post und Telegraph, die Nationalbank Entity für Wasser, Radio und Fernsehen und andere waren.

Schließlich, nach 15 Jahren des Exils, in seine Heimat und seine Führung der Tag 12 Bahman 1357 Imam Khomeini die 22 Bahman 1357 zurückgekehrt - nach so vielen Jahren des Kampfes, Ausdauer, Opfer und Ausdauer - die erreichte Islamischen Revolution die endgültigen Sieg dank der Unterstützung von den Leuten.

Daher wurde am 1. April 1979 mit einem Volksreferendum die Islamische Republik Iran mit der positiven Abstimmung von 98,5% der Berechtigten konstituiert.

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