Familie und ihre Transformation im Iran

Wie an jedem Ort der Welt hat auch die Struktur der iranischen Familie von den alten Zeiten bis heute soziale, kulturelle, politische und religiöse Veränderungen und Überzeugungen, Werte, Verhaltensweisen, die Art von vorherrschenden Beziehungen in ihnen, zusammen mit Sitten und Gebräuchen erfahren Familientraditionen haben Veränderungen bewirkt.
Im alten Iran spaltete sich die Gesellschaft zunächst in ethnische Gruppen auf und begann allmählich, die Familie und den Stamm zu bilden. Um das siebte Jahrhundert v. Chr. War der Kern der Familiengruppe das Zuhause und der Vater war dessen Leiter; zu dieser Zeit die Familie von Vater bestand, Mutter, die Kinder, Enkel, Brüder, Schwestern, die Töchter, die Genres, von den Söhnen seines Onkels väterlicherseits und Tante väterlicherseits, von denen sein Onkel mütterlicherseits, von denen von der Tante mütterlicherseits und anderen Verwandten, die sich um den Kopf versammelten. Langsam wurde der Vater der Familie zum Ersatz des Vaters des Stammes.

Über die Bedingung der Ehe, die Zwecke, die Kriterien für die Wahl der Braut und das Alter der Ehe in der iranischen Familie vor dem Islam, haben wir nicht viele Informationen und einige Informationen werden verstreut von einem Buch erhalten. Die meisten diesbezüglichen Argumente betreffen das Leben und die Ehe der Fürsten und den Rang der Herrscher, und es gibt weniger Hinweise auf das Leben gewöhnlicher Menschen. Unter den Menschen hatte die Ehe eine heilige Stellung und galt als das wichtigste und kultisch verwandte Familienereignis.
Im sassanidischen Reich hatte die Ehe einen religiösen Wert. Ehe und Familienbildung im alten Iran, jenseits der sozialen Dimension, war auch für den individuellen Aspekt wichtig. Die Bräuche des alten Iran und der Sassaniden-Ära hinsichtlich der Darstellung des Heiratsantrages und des Engagements waren dem heutigen sehr ähnlich, oder die Bräuche und Traditionen von heute in diesem Zusammenhang sind eine Ableitung von denen, die in der Vergangenheit existierten.
Wenn man bedenkt, dass der Islam zur Zeit der Sassaniden im Iran aufgetaucht ist, ist das Maß des Einflusses des islamischen Lernens im Zustand der iranischen Familie der sassanidischen Zeit eine Analyse wert. Die Sassaniden waren zu dieser Zeit aus verschiedenen Gründen, einschließlich des Krieges mit dem Oströmischen Reich, schwach und im Jahr 51 nach Christus erlitten sie den Niedergang. Sie können Beiträge abziehen, die Muslime nicht viel Einfluss auf den Zustand der iranischen Familie während der Herrschaft der Sassaniden und die Bräuche und Traditionen der iranischen Familien und die Gesetze, die regeln, waren die gleichen wie die alten Iraner und zoroastrischen Glaubens hatte.
Der Islam, der in allen Aspekten des Lebens Regeln und Prinzipien hat, auch auf die Familie und die Ehe, hat Gesetze eingeführt, einschließlich der Notwendigkeit, dass das Paar Muslim ist, keinen Begleiter für die Frau, die Pflicht des Menschen akzeptiert um die Frau zu behalten, die offizielle Annahme, dass die Frau eine wirtschaftliche Unabhängigkeit durch die ihres Erbes und ihres Eigentums und so weiter hat. Die Einhaltung dieser Prinzipien hat dazu geführt, dass das Leben der moslemischen Iraner auf der Grundlage islamischer Vorschriften gestaltet wurde und dass große Veränderungen im Familienzustand der Iraner nach und nach erfolgten.

Die iranische Familie heute

Basierend auf historische Quellen wurde die iranische Familie einmal mehr mit Blick auf Werten wie die Heiligkeit der Ehe, die Position des Respekts für ältere Menschen in der Wahl einer Frau gehalten wird, die Ehe in jungen Jahren, die Ablehnung der Scheidung usw. . Seit der Qajar-Ära kam es aufgrund der Verbreitung der Moderne im Iran und der Akzeptanz des Einflusses der westlichen Kultur und des Denkens zu Veränderungen.
Heute ist der Einfluss des Individualismus sichtbar in Entscheidungen über Engagement und Ehe. In Verbindung mit Industrialisierung, Urbanismus und Fortschritt haben Kinder eine größere Unabhängigkeit bei der Entscheidung über das Alter der Ehe und auch bei der Wahl der Braut gewonnen. Ihre Ehen haben auch einen neuen Aspekt angenommen; Die Wahl der Ehefrau, die in der Vergangenheit von den Eltern und den Älteren vorgeschlagen wurde oder durch die Vermittlung eines anderen zustande kam, findet heute teilweise durch gegenseitiges Wissen am Arbeitsplatz, im Studium und manchmal in der virtuellen Umgebung statt.

Mit dem Fortschritt der Gesundheit, die zu den wichtigsten Grundlagen des modernen Denkens ist, auch die Wahl der Ehepartner Kriterien auf Aufmerksamkeit basiert die komplette Wohlbefinden am Anfang des Lebens zu gewährleisten und alle bereitzustellen, um die dringend benötigten Möglichkeiten; deshalb ist der Besitz eines unabhängigen Hauses und der erhöhten wirtschaftlichen Möglichkeiten in der Liste der Bitten des Mädchens und ihrer Familie enthalten, und auf der anderen Seite hat der Wunsch der Frauen zum Studium und zur Beschäftigung in einem bestimmten Sinn geführt Alter der Ehe, die natürlich die Geburtenrate der Bevölkerung verringert; Statistiken zeigen, dass im Laufe von fast vierzig Jahren die Zahl der iranischen Familien nach einer Zeit der Zunahme zu sinken begann. Man kann sagen, dass die Familie im Iran und im Westen aus struktureller Sicht einige Unterschiede aufweist: Im Iran konzentrieren wir uns auf das vollständige Erscheinungsbild der Familie, dh der Vater, die Mutter und die Kinder gehen in diese Richtung, während In westlichen Ländern gibt es diesen Standpunkt nicht und mit der Familie meinen wir jeden Aspekt des Zusammenlebens von Individuen mit ihren Kindern und auch alle Lebensmodelle wurden akzeptiert.

In mehreren Artikeln der Verfassung der Islamischen Republik Iran, um den Artikel 10 einschließlich heißt es: gegeben, dass die Familie die Grundpfeiler der islamischen Gesellschaft ist, alle Gesetze, Regeln und Projekte, die ihm im Zusammenhang sollte, erleichtern ihre Bildung, Wachsamkeit in Bezug auf seine Heiligkeit und auf die Stabilität von Familienbeziehungen auf der Grundlage der islamischen Rechte und Ethik. So auch im ersten Absatz des Artikels 43, die Sicherung der primären Bedürfnisse wie zu Hause, Essen, Kleidung, Gesundheit, Pflege, Bildung, Bildung und die Möglichkeiten für alle, eine Familie zu bilden, alle Dies wurde unter den Pflichten und Verantwortlichkeiten der islamischen Regierung angegeben.
Im Iran ist der 25-Tag des Monats Dhil-Hijah (Mondkalender), der mit dem Tag "der Familien- und Pensionärehren" zusammenfällt, als offizieller Jahrestag in den Kalender des Landes eingegangen. Der Grund für die Wahl dieses Tages ist der Respekt vor der Offenbarung, die in dem Vers "Hal-ati" in der Sure Al-Insān ausgedrückt wird, der sich mit der Familie und der Stabilität ihrer Grundlagen beschäftigt.

Aktie
  • 6
    Anteile