Die Geschichte des Iran Kunst

Erster Teil

DIE KUNST DES IRAN PREISLAMIC

ELAM UND URBAN ZIVILISATION DES IRAN

Im vierten Jahrtausend wahrscheinlich der erste unter den Sumerer und später in der Gegend von Susa schlossen sich einige sesshafte ländliche Gesellschaften zusammen, was zu einer neuen Art von wirtschaftskultureller Aggregation führte, die wir "Stadt" nennen. Bei den Sumerern fällt diese Zeit mit dem Bau von Uruk zusammen, einer Stadt, die durch eine hohe wirtschaftliche Gärung gekennzeichnet ist, die einige der Merkmale des dörflichen Lebens auslöschte. Die wachsende Nachfrage nach Keramik beinhaltete zum Beispiel die Beseitigung oder zumindest Vereinfachung von Dekorationen und die Bestätigung von gröberen und elementaren Stilen und Formen. Diese Keramik, bekannt als "Uruk-Keramik", verbreitete sich im gesamten südlichen, mittleren und nördlichen Mesopotamien bis nach Syrien und beeinflusste wahrscheinlich auch die Keramik von Susa. In der gleichen Zeit wurde sogar Susa eine Stadt, in der Tat das Zentrum eines Landes. Einige unabhängige Bevölkerungsgruppen der Region, Elamiten genannt, die ab diesem Zeitpunkt der Region Susa und einem großen Teil des Iran ihren Namen gaben, nahmen an der Welle der sumerischen Urbanisierung teil und bildeten schließlich ein Element des "Wettbewerbs" für die Sumerer selbst. Es ist denkbar, dass die Bewohner von Susa, die durch Nutzungen und Bräuche von großer Stärke gekennzeichnet sind, die vorhandenen natürlichen, kulturellen und wirtschaftlichen Bedingungen nutzen konnten, um ähnliche Anstrengungen zu unternehmen, wie sie die Sumerer bereits auf den Ebenen der Flüsse Karkheh und Karun unternommen haben. Daraus folgt, dass die Bestätigung der Region Susa und ihrer Hauptstadt auf der gleichen Art von Vitalität und der gleichen Beschleunigung des wirtschaftlichen Fortschritts und der Anhäufung von Reichtümern beruht, die genau aus der Tätigkeit und dem Engagement des Menschen resultieren. und wieder zu derselben religiösen und kulturellen Organisation, deren Ergebnis die Einheit und Einstimmigkeit des Denkens des Volkes ist. In Susa wurde ein großer Tempel für die Verehrung der vereinigten Völker Elams errichtet, dessen Wächter auch als Richter und Führer dienten. In dieser Zeit entstanden bedeutende Persönlichkeiten, deren Werk aufgrund des Verschwindens schriftlicher Unterlagen im Zuge der historischen Umwälzungen leider weitgehend unbekannt ist.

Im Gegensatz zu Uruk in Susa ist Keramik auch in dieser Zeit, wie in früheren Epochen, eine äußerst bedeutende Verzierung. Sie waren meist auf Dichtungen in Form von konvexen Knöpfen gezeichnet und nahmen nach und nach größere Perfektion an. Auf den gleichen Siegeln befinden sich auch kreuzförmige Zeichnungen, die den Verzierungen der Vasen und Tafeln ähneln, sowie Motive mit unveröffentlichten Merkmalen (Abb. 4).

In den Darstellungen sehen wir wieder Bilder eines Tiergottes mit Hörnern, ein Symbol der Kraft und Stärke, das Löwen und Schlangen besiegt und unterwirft. Die Fischsäge erscheint auch in den Zeichnungen, ein offensichtliches Zeugnis der Nähe zum Meer und der Fischerei. Es ist möglich anzunehmen, dass die Zeichnungen eine Form von religiöser Aktivität darstellen, die mit den offiziellen Regierungsaktivitäten dieses Territoriums verbunden ist. Diese mythologischen Wesen, als Folge der Entwicklung des Glaubens der Menschen am Ende nahm einen wahrhaft göttlichen Charakter auf und wurden eine mächtige Kraft und übermenschliche Richter, der Handlungen und deren Befehle von einem Pfarrer ausgeführt werden, unter ihm, aber ein Teilnehmer in der seine Regierung, die das religiöse Ritual abhält.

Die Einwohnerzahl von Susa, von diesem Moment an Elamites definiert und überträgt diese Zahlen zu den Sumerern und dies bestimmt die Geburt einer neuen städtischen Zivilisation, die das Ergebnis der gleichzeitigen Bemühungen der Sumerer und Elamites, ausgestattet mit zwei verschiedenen Kulturen und dennoch Sie haben auf außergewöhnliche Weise zur Schaffung einer neuen menschlichen Kultur und Zivilisation beigetragen.

Mit der Erfindung des Schreibens trat diese neue städtische Zivilisation in die "Geschichte" ein und wurde so zu einer historischen Zivilisation. Obwohl man einstimmig glaubt, dass die Schrift in der zweiten Hälfte des vierten Jahrtausends von den Sumerern erfunden wurde, muss man dennoch sagen, dass sie im gleichen Zeitraum auch von den Elamiten eingeführt wurde, deren Schrift sich jedoch völlig von der der Sumerer unterschied - obwohl sie häufig verwendet wurde selten. Darüber hinaus wurde das Schreiben hauptsächlich zum Kommentieren und Aufzeichnen von Lebensmitteln und zum Handel mit Waren verwendet, die wie bei den Sumerern auf Tafeln oder Ogiven inventarisiert wurden. Diese Ogiven aus Terrakotta oder Keramik waren ziemlich groß, leer und enthielten Objekte verschiedener geometrischer Formen - Kugel, Kegel und Pyramide -, die für die Berechnungen verwendet wurden. Die Elamiten verwendeten wie die Sumerer in der Antike zylindrische Siegel, um Waren zu registrieren und zu nummerieren, und dieses System wurde hauptsächlich mit Tontafeln verwendet. Die Siegel waren kleine Zylinder, in die Schriften und manchmal sogar Zeichnungen eingraviert waren, die auf Tontafeln aufgedruckt waren, die noch feucht und weich waren. Einmal mit solchen Gravuren bedruckt, nahmen die Tafeln den Wert offizieller Dokumente an, genau wie unsere Papiere, die dank eines Stempels rechtlichen Wert annehmen; Die an die Verpackung der Ware gebundenen Tabletten garantierten somit deren Übereinstimmung. Diese Arbeit wurde von Staatssekretären durchgeführt, die neben Zylindern auch Ogiven verwendeten.

Auf den Zylindern waren sowohl ornamentale als auch religiöse Zeichnungen und Schriften eingraviert, die die Religiosität der Zeit zeigen. Diese neue künstlerische Avantgarde hinterließ auch auf den anderen Kunstrichtungen sehr wichtige Spuren. Diese Künstler arbeiteten auf der Grundlage der Nutzungen, Gebräuche und Überzeugungen ihres Landes und dies war genau der Grund für den Reichtum ihrer Kunst, die zudem die Mehrheit einer Bevölkerung erreichte, die die Vorteile noch nicht zu schätzen wusste des Schreibens. Der Komplex dieser repräsentativen und bildenden Künste erreichte seinen Höhepunkt der Harmonie und Balance ohne Abweichungen oder falsche Schritte. So ist es in der Geschichte der alten Völker zweifellos der erste Schritt, da die gesamte zusammenhängende Kunst und Skulptur im wahren Sinne des Wortes eine wirkliche Zivilisation hervorgebracht hat. Es muss jedoch daran erinnert werden, dass in Susa und Uruk keine zylindrischen Dichtungen dieser Periode gefunden wurden. Es wurden jedoch viele Tabletten mit Bildern von Lebensmitteln und kommerziellen Komplexen gefunden, die unter Verwendung dieser Stempel zusammen mit anderen Tabletten und Kugeln, die mit den gleichen Zylindern bedruckt waren, aufgezeichnet worden waren. So scheint es, dass die Tabletten und die Oliven, die für die Verpackung der Waren verwendet wurden, zur Durchsuchung, Registrierung, Bestätigung und verschiedenen anderen bürokratischen Formalitäten in die Hauptstadt geschickt wurden. Die meisten der Tabletten und Oliven wurden in Chaghamisch gefunden, kürzlich von Pierre Delougaz und Helene Kantor entdeckt, deren Ausgrabungen jedoch unvollständig sind und fortgesetzt werden müssen.

Die Kunst, die diese Siegel ausdrücken, unterscheidet sich stark von der ländlichen der vorhergehenden Perioden und auch von der der Wander- und Nomadenvölker der aufeinanderfolgenden Perioden. Der Stil dieser Zeit ist geprägt von einer besonderen Art von Realismus, der die psychologischen und kulturellen Merkmale des Lebens in der Stadt unter der Patina der Zeit deutlich zum Ausdruck bringt. In diesem Stil können wir eine Reinheit und Offenheit sehen, die die Zeichnung besonders verdient, während sie gleichzeitig die Geburt der Basrelief- und Statuenkunst vorbereiten. Auf jedem Fall sollte man nicht vergessen, dass der „Realismus“, die den Stil dieser Zeit kennzeichnet, ist nicht frei von widersprüchlichen und Übertreibungen Elementen, wie die Persistenz von dekorativen Design mit extrem reich Elementen. Wir können sagen, dass dieser Stil allen anderen künstlerischen Formen des Alten Orients aller nachfolgenden Epochen entspringt und auch einige weiter entfernte Regionen beeinflusst hat.

Das Vorhandensein dieser künstlerischen Vision Komplex, sowie die Originalität und Unabhängigkeit der Kunst Elamisch zeigt, zeigt kulturelle und religiöse Pracht der Menschen und hilft, die Ähnlichkeiten zwischen Susiana Zivilisation und der babylonischen zu betonen; Ähnlichkeiten, die wahrscheinlich in sehr entfernten Zeiten wurzeln, in den Ursprüngen der beiden Völker, und die an eine sehr alte Verwandtschaft denken lassen. In jedem Fall herrschen unter den Untertanen der Dekorationen weiterhin die des zoologischen Typs vor, Darstellungen wie immer von Naturkräften gesegnet und zugleich furchterregend und bedrohlich. Die Susiani, im Gegensatz zum ersten Sumerians, es mit diesen Kräften hyperbolischer Attribute zugeordnet ist, die aus der Darstellung oder die Wesen aus der großen Körperformung, insbesondere mythologische Kreaturen wie Dämonen oder Wesen aus dem tierischen und menschlichem Kopfkörper (oder umgekehrt), oder Protean Kreaturen wie Löwen mit Flügeln und Krallen des Falken oder Pferdeohren und Fischschuppen anstelle der Mähne. Neben diesen Geschöpfen waren oft siegreiche mythologische Persönlichkeiten oder Herrscher vertreten. Populär wurden auch Dekorationen, die Szenen der täglichen Aktivitäten der Menschen darstellten, in der Regel diejenigen, die ihre Einkommensquellen darstellten (Abb. 5).

Man kann sagen, dass die Jagd im alten Elam ihre Bedeutung im Leben der Bevölkerung behalten hatte, während die Zucht auch einen Teil ihrer Relevanz hatte, da wir Darstellungen von Schafopfern für die Schutzgottheit der Stadt oder für ihren Vertreter haben. Obwohl es keine Darstellungen gibt, die auf die Kontinuität der landwirtschaftlichen Tätigkeit in Susa hinweisen, wissen wir aus der Entdeckung zahlreicher Lagerhäuser, dass die Stadt zu dieser Zeit eines der wichtigsten Getreidezentren war.

Ein anderes Element, das in der städtischen Periode von Susa Aufmerksamkeit verdient, ist die Entstehung von Gewerbe und spezialisierten Industrien, wie Weben, Backen, und die Herstellung und Lagerung von Töpferwaren, die die Produktion von Elam für den Export und für die die Elam blieb für Jahrhunderte berühmt. Man muss auch die Metallurgie erwähnen, da es viele Artefakte aus Kupfer, Silber und Gold gibt, die aus dieser Zeit stammen. Wie schon gesagt, stammt der älteste geschweißte Goldkörper, der jemals gefunden wurde, aus dem Susa des vierten Jahrtausends: ein Hund mit einem Ring auf dem Rücken, um ihn um den Hals oder anderswo zu hängen. Diese Artefakte zeigen, dass die Kunst des Islam zu dieser Zeit große Fortschritte gemacht hat. Darüber hinaus wurden einige Steinskulpturen gefunden, die das Interesse der Bewohner von Susa und Elam an den plastischen Künsten zeigen. Die Ergebnisse geben uns das Bild eines bewussten, freien, sicheren Menschen zurück, der eine wahre Kunst und Zivilisation erschaffen wollte.

Sie können in der Regel die Eigenschaften dieser Zivilisation mit denen der Städte des antiken Griechenland, wenn auch zu vergleichen, da die Elam viel älter ist, gibt es kein Zufall, in der Zeit zwischen den beiden.

Die soliden bürokratischen, produktiven und künstlerischen Institutionen, die bisher untersucht wurden, zeigen eine Haltung zu einer bestimmten Art von Freiheit und zur Ausübung freien Denkens - oder um es in einem westlichen Begriff der alten "Demokratie" zu formulieren. Ein weiteres Merkmal dieser Zivilisation ist die enge Verbindung mit Religion und Gottesdienst und die zentrale Rolle, die sie spielen. Die architektonischen Überreste deuten jedoch darauf hin, dass die Susier - und die Elamiten im Allgemeinen - rund um den monumentalen Komplex des Tempels und am Fuße seiner Basis, die immer noch auf dem Hügel in der Mitte der Stadt steht, wie die Funde zeigen, residierten . Das Gebäude - der Tempel der Stadt - erscheint auf einem großen, erhöhten Platz, der das Herz der Stadt beherrschte (ein Modell, das wahrscheinlich später als Beispiel für die frühen Zikkurats dienen sollte) und diente auch als ein Zentrum der öffentlichen Verwaltung ; Es ist auch möglich, so weit zu gehen, dass der Gouverneur der Stadt in dem Komplex lebte, und da seine Aufgabe sowohl darin bestand, die Stadt auszuüben als auch das religiöse Ritual zu leiten, wird er Königspriester genannt. Eine Darstellung dieser Figur neben dem Tempel wurde gefunden, eine Darstellung, die Rang und Status eines triumphalen Militärführers beschreibt. Es ist das einzige dieser Art, das bis heute gefunden wurde, und es scheint eine Figur sehr ähnlich zu sein, die den Tiergöttern entspricht, die im Susa vom Anfang der städtischen Periode produziert sind.

Die elamitische Zivilisation von Susa lag sogar in den Ebenen von Karkheh und Karun und sogar darüber hinaus. Ausgrabungen, die kürzlich von iranischen Archäologen in den zentralen Regionen des Landes durchgeführt wurden - bei Robat-e Karim und Cheshmi Ali, in der Nähe von Ray - haben Spuren von hochentwickelten städtischen Zivilisationen ans Licht gebracht. Die Ausgrabungen, die noch im Gange sind, zeigen, dass diese Städte, die zwischen dem vierten und dritten Jahrtausend aktiv waren, mit fortschrittlichen Institutionen und Strukturen ausgestattet waren. Destillerien und Überreste von wiederentdeckten Weinbergen weisen darauf hin, dass der Gartenbau und die Verarbeitung von überschüssigem Obst zu strategischen und nützlichen Produkten für die Konservierung Teil der Aktivitäten und Berufe waren, die in ihnen verbreitet waren. Das Traubendestillat kann jahrelang in Flaschen oder Fässern gelagert werden, und die Bewohner dieser Stadt und ähnliche Waren wechselten wahrscheinlich mit denen von Karkheh, Karun und Susa.

Der Einfluss der elamitischen Zivilisation auf die Städte im mittleren Iran und auf den östlichen Teil des Plateaus ist klar und kommt nicht in Frage; jedoch war die Verwandtschaft zwischen den Bewohnern der zentralen Ebenen und denen von Karkheh und Karun enger als die zwischen Susa und diesen Regionen. Bis zur Errichtung des persischen Reiches registriert die Geschichte keine militärische Konfrontation oder gewaltsame Intervention zwischen den Elam und den Städten der Ebenen. Die Susier waren, wie ihre sumerischen Cousins, immer ein gutes Beispiel und ein ausgezeichnetes Vorbild für die benachbarten Völker, und ihr Verhalten unterschied sich sehr von dem der Bewohner des Zagrosgebirges. Die Völker, die die kleinen städtischen Agglomerationen des Zagros bewohnten, bevorzugten die Handlungen des Krieges oder Angriffs auf das geduldige Leben des Handels, des Austauschs und der Kultur, regelmäßig von den Bergen fallend, um die Städte, sumerisch zuerst und assyrisch später anzugreifen. Trotzdem waren sie ausgezeichnete Verteidiger der Grenze zum Westen des Iran. Die Susier, die die Gründer einer neuen Zivilisation waren, liebten es, ihre Aktivitäten maximal zu entwickeln. Aus diesem Grund haben sie, sobald sie mit den Haupteinkaufszentren verbunden waren, ihre Straßen bis zu den entferntesten Punkten erweitert. Susa wurde in der Tat die Hauptstadt eines Landes, der Elam, das sich über den größten Teil des Iran erstreckte und unter seinem Einfluss zahlreiche kleinere städtische Zentren unterhielt, die nach Zentral-Iran verteilt wurden. In der Zitadelle von Siyalk zum Beispiel wurden elamische Gebäude gefunden, wahrscheinlich gebaut, um am Reichtum dieser Region teilzunehmen, oder als Lagerhäuser entlang der Kommunikations- und Transportwege von Getreide und Nahrungsmitteln verwendet, die nach Susa gebracht wurden, oder im Gegenteil, von Susa zu den zentralen Städten. Wenn wir diese Hypothese akzeptieren, können wir Liyan (das heutige Bushehr, an der Ostküste des Golfs) als eine der kommerziellen Basen betrachten, die als Lager für die Nahrungsmittel dienten, die auf dem Seeweg nach Elam kamen.

Die städtische Zivilisation von Susa, die sich völlig von der homologen der Sumerer unterschied, blühte im Kontext des asiatischen Kontinents im Kontakt mit den Ägyptern vor den königlichen Dynastien auf. Es kann vermutet werden, dass die Elamiten von Susa Handelsbeziehungen mit Ägypten auf dem Seeweg aufgenommen haben, und dies wäre ein gültiger Test, um die Stärke und den Einfluss der Zivilisation von Susa in der antiken Welt zu demonstrieren.
 

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