Kharraqān-Zwillingstürme

Kharraqān-Zwillingstürme

Die Kharraqān-Zwillingstürme befinden sich in der Nähe des Dorfes Hesār Qusheh Imām oder Hesār Armani in der Stadt Ouj (Region Qazvin), stammen aus der Seldschukenzeit und wurden in den Jahren 460 und 486 der Mond-Hegira erbaut.

Dieser Komplex besteht aus zwei achteckigen Türmen und kreisförmigen Säulen in jeder Ecke auf einem Steinsockel im Abstand von 29 Metern; Der östliche Turm ist älter als der westliche, seine Höhe beträgt etwa 15 Meter und sein Durchmesser beträgt 11 (der neue Turm ist etwa 55 cm höher als der alte).

Diese Meisterwerke der seldschukischen Kunst und Architektur gelten als die ersten nicht konischen Kuppelgebäude der islamischen Architektur. Zu den Besonderheiten der Kharraqān-Türme gehören die verschiedenen geometrischen Muster mit glatten Ziegeln auf jeder Seite des Turms (über 25 Arten von dekorativem Mauerwerk mit unterschiedlichen Mustern), die kufischen Inschriften, die seldschukischen Wandmalereien und die Wendeltreppen in der runden Säule .

Im Inneren des alten Turms mit Stuckverkleidung befinden sich Dekorationen wie z. B. ornamentale Muster mit einer Kombination aus kufischer Kalligraphie und Gemälden einiger Pfauen in verschiedenen Positionen, sechs- und achtzackigen Sternen, Blumen und Granatapfelbäumen, meist in Hellblau, Schwarz und Hell und dunkelbraun.

Im Inneren des neuen Turms hingegen sind die Wände ohne Stuckverkleidung und Wandmalereien vollständig in Mauerwerkstechnik dekoriert. Der zarih Die Inneneinlage hatte die gleiche Größe wie der antike Turm und war ohne Verzierungen, aber am oberen Rand war der Name der zwölf Imame (A) in Kalligraphie eingraviert naskh.

Im Inneren dieses Turms a Mihrab mit ornamentalen Ziegelmotiven. Die in den Inschriften des Eingangsportals der Türme eingravierten Informationen beziehen sich auf das Baujahr und die Architektur der Gebäude.

Die anderen Namen der Türme sind: Hadideh Khātun Mausoleum und Mohammad Ben Musa Al Kāzem (A) seit bis vor einigen Jahren, basierend auf den Inschriften in den Inschriften zarih Man glaubte, dass es sich bei diesen beiden Gebäuden aus Holz um die Mausoleen der beiden erwähnten Imāmzādehs handelte, doch spätere Untersuchungen ergaben, dass hier zwei seldschukische Türken begraben wurden.

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