Persepolis (Persepolis, Parse)

Persepolis (Persepolis)

Takht-e Jamshid ("Thron von Jamshid") ist der berühmte Name des beeindruckendsten architektonischen Werks der Achaemenid Das Hotel liegt in der Stadt Marvdasht in der Region Fārs. Das Gebiet von Takht-e Jamshid, das im Westen als Persepolis, "Stadt der Perser", in der Zeit der Achämeniden bezeichnet wurde, wurde Pārse genannt.
Später nahm dieser Ort Namen wie Cento Colonne, Quaranta Colonne, Quaranta Minareti und Takht-e Jamshid an. Sogar die sassanidischen Könige haben hier im Tachara Palast Inschriften hinterlassen. Nach dem Aufkommen des Islam im Iran wurde dieser Ort mit etwas Respekt betrachtet; Es hieß A Thousand Columns oder Quaranta Minareti und war mit Charakteren wie Soleiman Nabi und Jamshid verbunden.
Azadouleh Deilami zu Takht-e Jamshid hinterließ zwei Inschriften in Cufic-Zeichen. Hier gibt es auch andere Epigraphen, sowohl auf Arabisch als auch auf Persisch, und die jüngsten stammen aus der Qajaro-Zeit. Dies wurde durch den Willen von Mozaffar Al-Din Shah Qajar geschrieben und befindet sich in der Nordwand des Tachara Palastes.
Takht-e Jamshid am Fuße des Mount Rahmat gebaut wurde, ist eine multilaterale Struktur, deren Oberfläche mehr oder weniger gleich 125 000 Quadratmetern und den Bau von denen um das Jahr begann ein 518. C durch den Willen von Darius dem Großen und dauerte bis fast 450 a. C. in der Zeit von Ardeshir I. (Artaxerxes I).
I in den verwendeten Baumaterialien sind: große Tonziegeln und glasierte Ziegel, Bitumenbasis Mörtel, Stuck Beschichtung farbig zu beschichten, den Boden oder die verwendeten Holzsäulen, Holz für den Pylonen, die Türen und die kleinen Säulen dekorieren, Stein oder schwarz-weiß Marmor-Effekt Kalk.
Gerüste, Rollen und Arbeitskräfte wurden benutzt, um die Steine ​​zu heben. Um die Steine ​​zusammenzusetzen, wurde der Mörtel nicht verwendet, sondern mit Metallhaken verbunden.

Apadana Palast

Über der Terrasse von Takht-e Jamshid wurde nach und nach geplant, neben den Gebäuden des Widerstands und der Verteidigung, den Apadana-Palast, die Ratshalle, den Palast von Darius I. und die Hauptkasse zu bauen.
Der Palast von Apadana wurde während des Lebens von Darius nicht vollendet, und Xerxes, sein Sohn und Nachfolger, vollendete die Arbeit seines Vaters. Sogar der Bau des exklusiven Palastes von Darius (Tachara) begann mit ihm und Xerxes beendete es.
Darüber hinaus sind die Fundamente des Gebäudes des Hafens von Nationen, ihrer exklusiven Palast und seinen Harem gelegt, änderte er den Plan des Schatzes und er den Palast der hundert Säulen gebaut oder Thronsaal. Ohne einen Teil der Konstruktion des Turms, die defensiven Bastion und den Aufenthalts der Besatzung, die von Befestigungen in Reihe angeordnet waren, vielleicht war die Hauptkasse das erste Gebäude zum Zeitpunkt des Darius auf der Terrasse des Takht-e Jamshid abgeschlossen sein. Arbeit wieder aufgenommen nach einer langen Pause in der Zeit von Artaxerxes III.
Bei den Ausgrabungen in Takht-e Jamshid wurden mehrere tausend Tontafeln mit Texten in Elamisch Keilschrift geschrieben während der Herrschaft von Darius der Große, dessen Datierung geht aus dem 509 494 d gefunden. C.
Diese Sammlung ist ein kleiner Teil des Verwaltungsarchivs der Achämeniden. Die Tabletten wurden roh gespeichert, aber wenn Alessandro Jahr 330 vor Christus, nach der Eroberung von Takht-e Jamshid, sagte Flammen auf den Komplex von Gebäuden, während eine unbestimmte Zahl von Tabletten für immer verschwunden, aus Versehen ein Teil von ihnen durch das Feuer gekocht und sie blieben.
Ihre Lektüre, neben der Tatsache, dass archäologische Funde abgeschlossen das Wissen, wie es den Komplex von Takht-e Jamshid gebaut wurde, zeigte, dass in dem Bau dieses beeindruckenden Komplexes wurden Arbeiter und Künstler vor, ihre Arbeit und ihre Kunst beschäftigt , erhielt ein Gehalt und genoss Ferien, Essensrationen und eine Art Sozialversicherung.

Die Treppe

Die Eingangstreppe, die nun auch die offizielle Route des Eintrags auf die Website, wurde von Xerxes gebaut. Einige schreiben die Ursache des schlechten Aufzug der Schritte auf die Tatsache, dass die Pferdeleute leicht steigen könnten aber einige Experten den Zoll des Gerichts, diese Tatsache im Gegensatz betrachten und von der Länge und dem erhöhten Armen der Schritte sie es als Chance sehen, dass er wich eine große Anzahl von Honoratioren Achämeniden, die Treppen steigen zu reden.
Hinter der Eingangstreppe befand sich ein kleiner Palast namens "Porta delle Nazioni", in den die Vertreter aller iranischen Volksgruppen eintraten und dann zu den Gerichtsgebäuden gingen.
An den beiden Seiten der Eingangsschwelle waren zwei geformte Statuen von Stieren und an die Ausgangsschwelle mit den anderen beiden Flügeln und menschlichem Kopf, die Vereinigung des menschlichen Denkens, Adler Ehrgeiz und den Segen und die Kraft des Stieres symbolisieren .
Obwohl es möglich ist, dass das ursprüngliche Fundament des Gebäudes zu Darius geworfen zu haben, Xerxes, jedoch schloß er die Arbeit. Die Apadana oder Palace von Darius und Xerxes, ist die beispielhafte Konstruktion, ausgezeichnet und breit Takht-e Jamshid, die umfasst: eine quaderförmige lebende 36 Spalten und drei Böge, von denen jede mit 12 Spalten und vier Türme in den vier äußeren Ecken des Salons und einer Reihe von Überwachungsräumen. Zwei Treppen auf beiden Seiten ermöglichten den Zugang zu diesem Gebäude.
Die Wände waren mit Zeichnungen und wunderbaren Inschriften geschmückt. Von den 72-Säulen, die einst das Dach der Apadana und ihrer Arkaden hielten, ist heute nur noch 14 übrig. Der Bau der Apadana begann im Jahr 519 BC durch den Willen von Darius dem Großen und nach dreißig Jahren der Arbeit endete in der Zeit der Herrschaft von Xerxes.

Takht-e Jamshid

In diesem Palast wurden sie vier Gold Tabletten und reines Silber entdeckt sind und jeweils einen Text in drei Sprachen, altpersischen, Elamisch geschnitzt und Akkadisch Keilschrift deren Übersetzung ist: „König Darius, der große König , König der Könige, König dieser Länder, der Sohn des Hystaspes der Achämeniden, Darius der König sagte: „das ist das Reich, das ich von den Skythen besitzen, die über die Sogdiana nach Äthiopien, Indien und bis nach Sardes, die Ahuramazda, der größte Gott, mir gegeben hat. Ahuramazda beschütze mich und meine königliche Familie! "
Das wichtigste Merkmal der Arkaden Osten und Norden dell'Apadana sind ihre Schritte. Jeder ist lange 81-Meter. Die Nord Treppe nach dem Brand und Zerstörung von Takht-e Jamshid, wurde aus dem Boden gelassen und während es die Aufmerksamkeit der Besucher auf die Website, vor allem europäischen Touristen in den letzten Jahrhunderten angezogen hat, sondern wird von Wetterfaktoren beeinflusst worden und von den zahlreichen historischen Schäden.
Die Basreliefs der Osttreppe sind bis zum Jahr 1932 unter der Erde vergraben, so dass sie vor Beschädigungen geschützt sind und auch heute noch gut erhalten sind. Die Basreliefs sind symmetrische Bilder, die an der Wand des nördlichen Portikus geschnitzt sind, die verschiedene Völker darstellen, wie zum Beispiel: 1. Medi, 2. Susiani, 3. Armeni, 4. Ariani, 5. Babylonier, 6. Lidiani, 7. Arachosianer von Afghanistan, 8. Assyrer von Mesopotamien, 9. Cappadoci, 10. Ägypter, 11. Sciti, 12.Ioni, 13. Teile, 14. Gandhari aus dem Kabul-Tal, 15. Battriani (die alten Bewohner von Khorasan), 16.Sagarti (neben dem Medi), 17. Sogdiani, 18. Inder, 19. Traci, 20. Araber (aus Jordanien und Palästina), 21. Drangiani (die alten Bewohner von Sistan), 22. Libici, 23. Äthiopier.
Unter den Reliefs der Gruppen 19, 20, 21 und 22 und auf einem dreieckigen Teil, der von dem Abstieg der Treppe abgeleitet wird, ist es das Relief des Löwen wiederholt, daß die bull und Palmen Stiche. Darin springt ein Löwe auf den Rücken eines Bullen und beißt ihn, das ist ein wiederkehrendes Bild in den Basreliefs von Takht-e Jamshid.
Die Forscher, die dieses Bild analysieren, haben verschiedene Interpretationen geliefert, von denen eine mit der Feier des persischen Neujahrs Nouruz oder "nationales und königliches Fest" verbunden ist, das seit der Antike gewohnheitsmäßig war und noch heute existiert.
Auf der rechten Seite dieses Basreliefs befindet sich ein Steinstich von Serse in Schriftzeichen und auf altpersisch. Der Palast von Dario, südwestlich der Abadana, ist eines der ersten Gebäude, das auf der Terrasse von Takht-e Jamshid erbaut wurde. In einer der Inschriften wird er als der Tachara-Palast bezeichnet.

Tachara Palast

Dies wurde auf einer höheren Ebene als die dell'Apadana gebaut Boden und den angrenzenden Hof und hat 12 Spalten. Die Einnahmen dieses Zimmer sind mit Flachrelief des Darius verziert der König und seine Ratsherren und auf den Kopf des Königs war eine Inschrift in drei Sprachen und drei Skripte, Elamisch und Akkadisch Altpersisch, der sagt: „Darius der große König, der König der Könige, der König der Nationen, der Sohn des Hystaspes, der Achämeniden, die Tachara gemacht“.
In diesem Gebäude gibt es auch andere Flachreliefs, die Diener zeigen, während sie Tiere und Geschirr mit Essen tragen. Die Wände des Gebäudes sind sehr hell und das bedeutet, dass es auch die Spiegelhalle genannt wurde.
Experten sind davon überzeugt, dass, weil dieses Gebäude eines der wenigen Strukturen war, dass nach der Zerstörung von Takht-e Jamshid noch erkennbar war an den Wänden Inschriften von Schapur II Sassaniden und Azadaldouleh Deilami geschnitzt wurden.
Hier gibt es auch Inschriften auf altpersisch, die die Vollendung des Gebäudes zur Zeit von Xerxes und Ergänzungen zur Ära von Artaxerxes III bezeugen. Es wird auch angenommen, dass südlich des Palastes von Darius ein Garten war.

Palast "G"

Ein leerer Raum östlich von Darios Palast mit der Größe von 52 × 32 Metern wurde "G" -Palast genannt. Dieses Gebäude, von dem heute nur noch wenig erhalten ist, wurde wahrscheinlich zur Zeit von Xerxes und Artaxerxes I. gebaut.
Es wird angenommen, dass dies ein religiöses Gebäude und ein Tempel war und einige sind auch davon überzeugt, dass dieser Teil ein Garten oder ein anderer Raum für Empfänge oder ein privater Palast war.

Der "H" -Palast

Das Gebäude "H" ist ein Gebäude, das in der südwestlichen Ecke der Terrasse und unterhalb des Palastes von Darius lag. Diese wurde mit Materialien gebaut, die wiederverwendet werden können. Aus diesem Grund wird die Konstruktion Artaxerxes III oder sogar der nachachämenidischen Periode zugeschrieben. Die neue Forschung zeigt jedoch, dass dieses Gebäude zu Artaxerxes I gehörte, an der Fassade des Eingangs finden wir seine Inschriften.
Aufgrund der Anwesenheit von diesen ist es klar, dass die Treppe von Artaxerxes III nach der Achaemenid-Periode vom Gebäude "G" zum Gebäude "H" übertragen wurde.
Der private Palast von Xerxes, der in den Inschriften des nördlichen Portikus "Hadish" genannt wird, befindet sich im südlichen Teil der Terrasse von Takht-e Jamshid und östlich des Gebäudes "H". Das war fast 18 Meter groß und seine Fläche ist doppelt so groß wie in Darios Palast.

Palast "D"

Die zentrale Halle wurde als quadratisches Gebäude mit sechs Reihen von sechs Säulen gebaut. Die Eingangsschwelle ist das Bild von Xerxes mit Diener, die das königlichen Sonnenschirm, Handtuch und Klatscht und an der Schwelle des kleinen Zimmers um das Bild des besonderen Dieners des Gerichts mit einem Kamin halten, die Duft führt und ‚Handtuch in der Hand und an den Ecken der Falten wurde realen überall seinen Namen in Keilschrift geätzt.
Ein Gebiet mit einer Fläche von 1800 Quadratmetern östlich des Palastes von Serse wurde "D" -Palast genannt. Was hier zugegen ist, ist ein hoher Hügel, in dem Ausgrabungen des verstreuten Materials und Steinstücke gefunden wurden, die wahrscheinlich die Überreste des Palastes von Xerxes waren.
Obwohl es ein Raum für die Wächterpartys oder einen Garten ist, glaubt niemand an die Existenz eines Palastes an diesem Ort.
Der Harem oder das Gynaeceum ist ein großer Komplex, der in der südlichen Ecke der Terrasse von Takht-e Jamshid stand.

Harem von Serse

In Anbetracht der öffentlichen Struktur des Gebäudes wurde es Hase von Serse genannt. Die Konstruktion ist in der Form des „L“ und im rechten Winkel von dem ein Flügel in der westlichen Abschnitt befindet, das heißt, südlich des Schlosses von Xerxes und wird als „westlichen harem“ Abschnitt bekannt; eine ‚andere Flügel ist westlich des Treasury- und östlich des Gebäudes‚D‘befindet, und es ist der Teil, der wieder aufgebaut und ist heute das‚Museum of Takht-e Jamshid‘, die den administrativen Teil stattfindet, eine Bibliothek und die Forschungsgrundlage von Perse-Pasargad.
Dieser Komplex wird gebildet, indem über 20 Gehäuseeinheit und jeder enthält ein kleines Wohnzimmer mit vier Säulen und einem oder zwei benachbarten Räumen. Alle Einheiten sind über Korridore miteinander verbunden. Die Anwesenheit von nur ein Haupteingang und einzugeben Ausgang und die dicken Wände, führten alle Forscher zu der Theorie, dass dieser Komplex ein „Harem“ war oder ein „gynoecium“, die aber nicht über Inschrift Xerres keinen Hinweis darauf ist .
Da bei den verschiedenen Ausgrabungen in diesem Komplex viele Objekte nicht gefunden wurden, wird vermutet, dass sie während des Brandes in Takht-e Jamshid aufgegeben wurden. Nach anderen Theorien war dieses Gebäude ein Lagerhaus, für einige der Palast der Königin und für andere der Wohnsitz der Würdenträger.
Ein großer Teil dieses Gebäudes ist heute ein Museum und darin neben den Arbeiten hier sind Werke von zwei der Urzeit und der islamischen Zeit. Das Museum wurde in drei verschiedene Bereiche unterteilt: der Hauptteil an Takht-e Jamshid gefunden, die Elemente enthält: Werke aus Ton, Stein und Metall, einschließlich Tabletten mit Motiven in Keilköpfen und Stein Tierkörperspitzen von Lanze, Pfeilen, Schwertern, Pferdegeschirren und verschiedenem Geschirr, darunter: Teller, Tabletts, Gläser, Vasen und Mörser.
Ein weiterer Abschnitt behandelt die Werke der islamischen Periode, die in den Ausgrabungen der antiken Stadt Istakhr entdeckt wurde und unter ihnen können wir das irdene Geschirr mit bunten Design erwähnen und zu schreiben Kufic, unglasierten Krügen und Glasgeschirr.
In einem anderen Teil des Museums sind erhaltenen Werken stammen aus der Urzeit wie: Keramik, Terrakotta-Statuen und Steinwerkzeug aus der Zeit zwischen dem vierten und ersten Jahrtausend vor Christus gehören.
Der Sitzungssaal dieses Gebäudes befindet sich in der Mitte der Takht-e Jamshid-Terrasse und im südlichen Ende des Hofes gegenüber der östlichen Treppe des Apadana-Palastes. Dieses Gebäude, auf der Basis der Basreliefs seiner östlichen Treppe, wo die Würdenträger des Hofes beim Treppensteigen geschnitzt wurden, wurde als Hallen- oder Ratsgebäude bezeichnet.
Da am Rande der Südstufen dieses Gebäudes das Bild von Dienern mit einem Teller mit Essen abgebildet ist, besteht auch die Wahrscheinlichkeit, dass dies der Ort war, an dem Partys stattfanden.

"Zentraler Palast" oder "Trypilon"

Dieser kleine Palast ist durch drei Eingänge und einige Korridore mit den anderen verbunden. Aus diesem Grund wurde er auch "Zentralpalast" oder "Trypilon" und "Porta dei Re" genannt. Einige Forscher führen die Konstruktion dieses Gebäudes auf Darius dem Großen zurück, andere auf Xerxes, und wieder andere glauben, dass Artaxerxes es vollendet hat.
Drei große Steineingänge führten zu den Arkaden und Räumen der Halle. Die Basreliefs des Nord- und Südeinganges zeigen den König, als er die Halle verlässt, und das Flachrelief des östlichen Eingangs porträtiert den König auf dem Thron.
Achtundzwanzig Abgesandten der Nationen unter der Hegemonie Achämeniden das große Vordach königliche Unterstützung und nimmt ihn in dem Raum und darauf wurden einen königlichen Thron, auf dem Ardeshir ich saß und nach ihm seinem Sohn steht. Über den Baldachin ist es ein königlicher Sonnenschirm mit Fransen und Löwen verziert Rüschen mit tosend sie gegenüber in dem Teil aufgereiht, wo es ein geflügelter Kreis (den Ruhm des Irans zu bedeuten) innerhalb eines Rahmens mit Blüten von zwölf Blütenblättern.
Über der Szene ist das Bild der "königlichen Herrlichkeit" (geflügelter Mann) mit dem Kreis und der geöffneten Hand dargestellt. Die Reihenfolge der Delegationen, die den großen königlichen Baldachin tragen, der an zwei symmetrischen Fronten dargestellt wird, ist wie folgt: 1. Delegation der Meden, 2. Susiani, 3. Armeni, 4.Ariani, 5. Babylonier, 6. Lidiani, 7. Arachosianer, 8. Assiri, 9. Cappadocian. 10. Ägypter, 11. Saka mit einer spitzen Kappe, 12. Griechen von Asien, 13. Teile, 14. Gandhari, 15. Battriani, 16. Sagarti, 17. Sogdiani, 18. Chorasmier, 19. Inder, 20. Eskudrayyan (aus der Türkei, nordöstlich von Griechenland), 21. Völker des Panjab, 22. Saka Verehrer des Haoma, 23. Sciti, 24. Araber des Arantals, 25. Völker des östlichen Iran, 26. Libici, 27. Äthiopier, 28, Skythen, Nomaden Zentralasiens, auch Massageti genannt.

Das Finanzministerium

Das Schatzhaus befand sich auf der Südostseite der Terrasse von Takht-e Jamshid. Es wurde von Dario in zwei Phasen gebaut und von Xerxes fertiggestellt. In einigen Abschnitten gibt es Zeugnisse, die auf dem Vorhandensein eines zweiten Stockwerks beruhen, aber wahrscheinlich bestand der Hauptteil aus einem Boden und hatte eine Höhe zwischen 7 und 11 Metern.
Die große Halle im Westen der Dimensionen von 9 × 11 Metern, hatte eine Reihe von Säulen, deren Basen aus Stein und ihre hölzerne Welle waren. Basierend auf den archäologischen Funden wurden die Stiele der Säulen beschichtet und zeigten eine Mischung von Farben.
Xerxes vervollständigte die große Nordhalle der Schatzkammer, die 99-Säulen genannt wurde, aber ein Forscher glaubt, dass diese Halle Daris Thronsaal war. Takht-e Jamshids Schatzkammer wurde von den Makedoniern zusammen mit ihren anderen Teilen gefeuert und verbrannt.
Nach maßgeblichem Historiker, fand Alexander selbst in der Staatskasse eine große Menge an Gold, Silber und Wertsachen, die nach einem iranischen Forscher „diese Ergebnisse zu einem anderen sicheren Ort zu übertragen und den Dario Schatz und seine Nachfolger waren nötig 3 wegzunehmen Tausend Kamele und viele Maultiere aus Susa und Babol ".
Dieser Forscher schreibt auch über die Ursache des Takht-e Jamshid „, hielt Alexander an Takht-e Jamshid für zwei Monate und dann trotz des Rat seiner klugen älteren Parmenion Berater, genannt das Feuer auf die Königsburg, es zu zerstören.
Der Grund für diese Tat ist nicht die Trunkenheit zugeschrieben wird, noch die Tatsache, dass er aus dem SE war wie einige Schriftsteller gesagt haben, es-und zu rechtfertigen, auch die Freude an der Rache an diesem Xerxes Athen verbrannt hatte. Alexander war noch nicht zu viel und Prostituierte versklavt werden, um wegen Thaiss abgerissen werden, Athener Prostituierte, die prächtigen Burg, die ihn gehörte und seine griechische Erziehung war nicht wahrscheinlich „Helden von Athen“ genannt werden; der wahre Grund, den ihn in Brand zu setzen Persepolis führte, war gesehen zu haben, wie die Perser eine herrliche Hauptstadt, religiöse gebaut hatten, und nationales Zentrum an diesem Ort, und solange er blieb stehen, ihre Hoffnung am Leben zu halten gewesen wäre die Achaimenidischer Staat und Bewahrung nationaler Gebräuche ... das veranlasste ihn dazu, die Stadt absichtlich und in Raserei in Brand zu setzen ".
Aber im Laufe der Jahrhunderte in den Trümmern des Treasury- und bei archäologischen Ausgrabungen wurden Wertsachen gefunden. Unter ihnen können wir die Schüssel mit der Aufschrift Assurbanipals erwähnen, die Marmor Gerichte mit dem Namen des Pharaos Necho und Amosis, einige ägyptische und griechische Objekt, ein Geschirr, eine große Menge an Metallpfeile, Speerspitzen und so weiter.
Zusätzlich zu diesen Objekten, einer der wichtigsten Funde in der Kasse von Takht-e Jamshid ist die Entdeckung von 750 ähnlichen Tontafeln auf die Dichtungen an den Seiten, von denen geschrieben wurde, schriftlich und in der Elamisch Sprache, ein Text auf den Arbeitern, die Erbauer, auf Arbeitgeber, die Methode und die Höhe ihres Gehalts.
Nach der Entdeckung dieser Tabletten, zusätzlich zu den Markierungen Takht-e Jamshid und mehr oder weniger erschöpfend griechischer und byzantinischen Autoren berichten, eine andere aus erster Hand Quelle zu den Quellen der Achämeniden Studien aufgenommen. Im 1936 im Schatz von Takht-e Jamshid wurden zwei großes Flachrelief fast 6 Meter lang und immer noch das beste Beispiel für diese intakt heute gefunden im National Museum of Iran in Teheran gehalten wird und der andere ist in seinem ursprünglichen Platz in der Kasse von Takht-e Jamshid.
Dieses Basrelief zeigt den auf dem Thron sitzenden König, einen Stock in seiner rechten Hand und eine Blume in seiner Linken. Hinter ihm steht sein Sohn, ein Diener, ein mittelgroßer Waffenträger und zwei stehende persische Wachen. Vor dem König stehen zwei Weihrauchträger und hinter ihnen ein durchschnittlicher Offizier mit der Hand vor dem Mund, ein Zeichen des Respekts und zwei persische Wachen.
Für eine lange Zeit, um all die Gelehrten waren der Ansicht, daß der König auf dem Thron in Erleichterung saß Darius der Große und der hinter ihm stehenden Xerxes, aber Archäologen während der Restaurierungsarbeiten verstanden, dass diese Schnitzereien ursprünglich gelegen dell'Apadana der Treppe und sie wurden später in die Staatskasse übertragen und wurden anstelle der aktuellen Reliefs oder das Bild eines Notablen Durchschnitt mit einem persischen setzt setzen; Diese Tatsache veranlasste die Experten zu der Annahme, dass diese Flachreliefs Xerxes und seinen ältesten Sohn Darius II. zeigen.

"Halle des Throns"

Der Palast von 100 Spalten, die manche nennen es das „Thronsaal“ Podium „und“ Xerxes im Sitzungssaal „wurde nördlich des Schatzes und östlich des Apadana Palace gelegen und hatte eine Fläche von fast 4700 Quadratmetern. Obwohl die Höhe der Säulen hat 14 Meter aber geschätzt, ist es weniger als die von dell'Apadana Spalten.
Die Anwesenheit von 100-Säulen in der zentralen quadratischen Halle dieses Gebäudes bedeutete, dass es die Halle oder der Palast der 100-Säulen genannt wurde. Das Gebäude wurde zu der Zeit von Xerxes um 470 BC begonnen und wurde zu der Zeit seines Sohnes Artaxerxes I, um 450 BC vervollständigt
Auf jeder Seite befinden sich zwei Eingänge, deren Tür mit Reliefs verziert ist. Die Szene des Publikums wird viermal auf jeder Seite der beiden nördlichen Eingänge wiederholt, die höher als die anderen sind.
Über dieser Szene sitzt Artaxerxes I mit nach außen gewandtem Gesicht auf dem Königsthron. Ihm gegenüber stehen zwei Weihrauchträger und ein durchschnittlicher Offizier beugte sich vor, in der einen Hand den Stock des zeremoniellen Stabes und den anderen vor dem Mund als Zeichen des Respekts.
Hinter ihm steht ein stehender Mann persischen Ursprungs. Es gibt drei Menschen hinter dem König. Einer von ihnen war ein Hof Eunuch, der ein Schwungrad mit einer Hand über die königliche Krone hält und in der anderen ein Handtuch hat.
Die zweite Person ist eine mittlere Person, die einen Köcher, einen Pfeilhalter und eine Hellebarde und andere Waffen des Königs trägt. Die dritte Person ist ein persischer Soldat, der mit einem Speer in der Hand steht. Die ganze Szene ist von einem Rahmen aus Blumen mit Blütenblättern 12 umgeben und über dem Kopf des Königs können wir die dekorierte Ecke des königlichen Sonnenschirms sehen.
Zusätzlich dazu in jedem Eingang sind Porträts 5 10 Gruppen von Soldaten (in 5 eine Datei vor ihnen) und damit zwei Eingänge 100 Spalten eine Reihe von Soldaten in 100 10 10 Datei von Menschen, die in einer bestimmten Art und Weise zeigen, Sie sind Indikatoren für die Beziehung zwischen den 100-Säulen und den 100-Soldaten, auf denen die Krone und der Königsthron ruhten.
Kleinere Eingänge der West- und Ostwände (oder nach "königlichem Mut" oder "pahlevān, königliche Helden") zeigen den König im Kampf mit dem Löwen, dem Dämon und übernatürlichen Wesen. Die Eingänge nach Süden zeigen "die Vertreter der Nationen, die den großen Königsthron unterstützen". Dies sind die gleichen, deren Bild im östlichen Eingang des Ratsgebäudes eingeprägt wurde, aber hier sind sie in zwei Gruppen von 14 dargestellt.
Hinsichtlich der Funktion dieses Gebäudes ist der Standpunkt der Forscher unterschiedlich. Einige ernennen diesen Palast-Saal des Thrones und betrachten ihn für die Erhaltung und Ausstellung von königlichen Schätzen.
Einige glauben, dass diese Halle zum Gedenken an die Garnison genutzt wurde und ein iranischer Forscher nannte dieses Gebäude "Halle der Mutigen". Vor dem Hof ​​des 100-Palastes sind Spuren einer Tür zu sehen, deren Bau anhand der vorliegenden Beweise nicht abgeschlossen und in zwei Hälften geteilt wurde. Dies wurde "Unfertige Tür" genannt.
Die vollständige Gestaltung dieser Tür ist wie die der Nationen, mit dem Unterschied, dass sich auf beiden Seiten zwei lange Räume befanden, die vermutlich als Residenz der Wachen gedacht waren.
Am Fuß des Rahmat Bergs und in der Nähe der Terrasse von Takht-e Jamshid, bis m 40, sehen Sie zwei Felsengräber, die auf „Artaxerxes II“ und „Artaxerxes III“, aber es ist unklar, was das Grab gehört zu dem „Artaxerxes“ .
Das Grab, das Darius III. Zugeschrieben wird, befindet sich ebenfalls hinter einem Hügel südlich der Terrasse von Takht-e Jamshid und wurde nicht fertig gestellt. Diese Gräber haben aus struktureller Sicht relativ häufige Form und Eigenschaften. Die Fassade hat jeweils die Form eines Kreuzes oder von vier Armen mit fast gleicher Oberfläche.

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