Mauro Vitale

Sensationen von der Reise in den Iran

Reisen ist meine Leidenschaft, ich versuche zu gehen, wann immer ich kann.
Orte und vor allem Völker faszinieren mich. Bei meinen Erkundungen habe ich wundervolle Landschaften getroffen, Städte reich an Kultur, Überreste alter Zivilisationen und mein Gedächtnis bleibt von all dem tief durchdrungen. Ich gehe, um Orte, Städte und Nationen zu erreichen, aber mit dem Iran ist alles anders: Ich gehe, um die Iraner zu treffen.
Das iranische Volk verzaubert mich und zieht mich in all seinen Aspekten an; die ersten paar Male, die ich durch seine Gastfreundschaft, Verfügbarkeit blieb verhext, und jetzt, da ich an jene Orte auf meine sechste Reise bin weiterhin die gleiche Faszination zu erleben und Sie brauchen eine rationale Antwort auf all dies zu geben.
Meine sechste Reise hat ein grundlegendes Stück hinzugefügt, um dieses Volk zu verstehen.
In der Demut Siachador das oberhaupt der familie qashqai er bot mir alles an, was am heiligsten war, einen Platz auf seinem Teppichdas LebensmittelGastfreundschaft für die Nacht. Bei der Talysh-Hochzeit, die im Elburzgebirge auf der Expedition der dritten Reise stattfand, sind wir in den Mittelpunkt der Aufmerksamkeit gerückt und riskieren sogar, die Ehegatten zu trüben, und jetzt Teheran In der kultivierten und hochveredelten Vahdat-Konzerthalle sitze ich in der ersten Reihe neben der berühmten Komponistin Aliresa Mashayekhi, die auch die Konzertmusik geschrieben hat Musik was ich oft in italienischen, österreichischen und ungarischen Theatern höre und ich dachte, dass es in diesem fehlt Teheran gesättigt mit Lärm und kein Ton.
Es ist eine äußerst heterogene Gesellschaft, an der dieser Iraner vorbeikommt Populationen Nomaden, wo die Ideogramme Sui Teppiche sind eine der seltenen Formen des intellektuellen Ausdrucks bei der persönlichen Ausstellung von Ali Akbar Sadeghi, die mich in diesem sechsten Aufenthalt im prächtigen Raum von. einfängt Teheran Museum of Contemporary Kunst
Ich gehe zur Vernissage unserer Ausstellung "Völker und Länder der WolleIn der Nami Gallery des Forums finde ich mich in der monochromen Menge verloren, die sich in der Ferdowsi-Station der Teheraner U-Bahn drängt. Das erste Gefühl ist die Depersonalisierung, die für alle überfüllten Orte unserer Metropolen typisch ist. Umgebungen, in denen Gleichgültigkeit die Beziehungen zwischen Menschen zerstört. Zuerst im Gedränge verschluckt, habe ich das Gefühl, unsichtbar zu sein, und schließlich ist auch hier alles unser "Zuhause", aber das anfängliche Déjà-vu hat eine kurze Dauer und die bloße Tatsache, als Western identifiziert zu werden, zerschmettert diese Wand der Gleichgültigkeit.

"Woher kommst du?", Ist die Frage, die mich aus vielen Teilen anspricht, und sie ist fast nie ein Selbstzweck; wird oft zu einem Picklock, um Entfernungen abzubrechen und sofort eine Verbindung aufzubauen. Ich habe immer versucht, diese Art von vorausschauenden Annäherungen an mögliche Fallstricke zu vermeiden, aber unvermeidlich scheint es im Iran keinen Betrug, Täuschung oder Simulation zu geben. Gerade diese utopische Überlegung hat mich zu einer eher desillusionierten Analyse geführt.
Iraner empfinden es als krampfhaftes Bedürfnis, diese Seite der Gefühlssphäre im Westen zu oft durch prozionistische Propaganda zu verdrängen und zu verdunkeln.
La Persische Kultur es hat sehr alte Wurzeln und das genetische Erbe dieses Volkes ist tief durchdrungen, man kann Jahrtausende der Geschichte nicht beseitigen, eine Geschichte, die gemeinsame Ursprünge hat; Die Iraner sind sich dessen bewusst und wollen es mit Stolz manifestieren. Der Kontakt mit dem Westen und insbesondere mit uns Italienern wird zu einem allumfassenden Moment, in dem man seine Zeit opfern kann, zu einer Art feierlichem, exklusiven Ritual, das dazu führt, den Rest beiseite zu lassen. Eine flüchtige Begegnung wird oft zu einem unvergesslichen Erlebnis. Die Verfügbarkeit nimmt die Eigenschaften eines Geschenks an, mit dem Entfernungen beseitigt und dauerhafte Beziehungen geknüpft werden können.
In unserer Ausstellung ist die Ehre, die "15 ° Immlage des Jahres-Tassvir Film" zu öffnen, anwesend sind der stellvertretende Minister für Kultur, eine Delegation der italienischen Botschaft in Teheran; Die wichtigsten Medien interviewen uns, sie informieren uns darüber, dass wir an Seminaren und Konferenzen teilnehmen müssen.
Alles, was sich um die Kultur dreht, spielt im Leben der Iraner eine große Rolle. ihre Mythen sind die Dichter Hafez, Ferdowsi, Umar Khayyam. Malerei, Fotografie und bildende Kunst haben im Allgemeinen eine Kapillardiffusion.
Unser Projekt schlägt eine mutige Aneinanderreihung der Bräuche und Traditionen der qashqai und Talysh mit nomadischer Transhumanz von italienischen Hirten durch den Viehweg praktiziert, die die Abruzzen, Molise und Apulien durchlaufen. Die Idee ergibt sich eher aus Empfindungen als aus wissenschaftlichen Grundlagen und ist daher leicht zu widerlegen, zumal die Anwesenheit von Experten der iranischen Nomadenkultur in die Präsentation eingriff. Gewöhnt an frühere Erfahrungen in Italien zu hören, ich bekenne, dass ich befürchten Fragen unsere These zu widerlegen, anstatt alle das Interesse sofort ausschließlich die möglichen Punkte der Gemeinschaft zwischen diesen Welten so geographisch weit voneinander entfernten ignoriert alle Unterschiede zu untersuchen, gerichtet war.
Wir gehen mit der Absicht, die Forschung an anderen ethnischen Gruppen wie den Turkmenen und Bakhtiari fortzusetzen.
Ich habe das Gefühl, dass sie eine Einladung sind, die mehr von einem emotionalen Impuls als von einem wissenschaftlichen Grund diktiert wird. Mein Eifer, andere Welten zu erforschen, wird leiden, aber ich bin mir sicher, dass ich diese Entsagung ohne Bedauern akzeptieren kann.

Mauro Vitale

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