Morteza Motahhari (1920-1979)

Morteza Motahhari

Berühmter iranischer Morteza MotahariMorteza Motahhari, geboren 3 Februar 1920 in Farimān in der Nähe von Mashhad, bekannt als "Meistermärtyrer" und "Märtyrer Motahhari", war ein schiitischer Geistlicher, Professor für Philosophie und islamischer Redner, Kommentator der Koran, Denker, Schriftsteller und unter den Theoretikern des Systems der Islamischen Republik.

Nach dem Erlernen des Quran und nach seinem Grundstudium studierte Motahari vier Jahre lang vier Jahre an der theologischen Fakultät von Maschhad. Dann zog er nach Qom, um seine Studien fortzusetzen und blieb für 15 Jahre im Priesterseminar dieser Stadt.

Später ging er nach Teheran und begann seine wissenschaftliche Arbeit mit dem Unterrichten an der Sepahsālār-Schule (derzeitige Universität des Märtyrers Motahhari) und an der Universität Teheran. Obwohl Morteza Motahhari ernsthaft unterrichtete, war er sich sozialer und politischer Probleme innerhalb und außerhalb des Landes nicht unbewusst. Für einige Vorträge während der Regierungszeit der Pahlavi wurde er verhaftet und landete im Gefängnis.

Er gilt als eine der wichtigsten Persönlichkeiten der islamischen Revolution. Seine Beziehung und seine Zusammenarbeit mit Imam Khomeini (R) waren sehr eng und er übernahm Verantwortung bei der Führung der islamischen Revolution des Iran und nach seinem Sieg.

Er gilt als einer der einflussreichsten zeitgenössischen iranischen Religionsfiguren in der Erklärung islamischer Lehren im Einklang mit den täglichen Bedürfnissen der Menschen und gehört zu den Begründern derHosseniyeh Ershad (religiöses Institut). Die Aktualisierung, die Darstellung islamischer Lehren und der Schiismus gehören zu den Besonderheiten von Morteza Motahharis Denken.

Von ihm bleiben über 70 unsterbliche Werke, die sich mit religiösen Themen in den verschiedenen Bereichen, der philosophischen, sozialen, moralischen, islamischen Jurisprudenz und Geschichte befassen; unter ihnen erwähnen wir einige von ihnen: "Adl-e Elahi"(Göttliche Gerechtigkeit),"Elal-e gerayesh ist mādigari"(Gründe für die Anziehung des Materialismus)"Jahanbini Touhidi"(Einheitliche Vision der Welt),"Jâame'e va tarikh"(Gesellschaft und Geschichte)"Modiariat va rahbari dar Islam"(Der Führer und das Lehramt im Islam),"Touhid " (Monotheismus), "Seyr-e falsafe Dar Islam"(Das Geheimnis der Philosophie im Islam),"Sharh-e Manzumeh"(Eine Exegese über die Synthese in Versen von Mulla Hadi Sabzavari von Mulla Sadras theosophischem Transzendental),"Osul-e Falsafe geht Ravesh-e-Realismus (Prinzipien der Philosophie und Methode des Realismus), "Masaleye Shenakht"(Die Frage des Wissens),"Naghdi Bar Mārxism " (Kritik des Marxismus), "Khadamat-e motoghâbel Islām va Irān"(Islam und Iran: Eine historische Studie der gegenseitigen Dienste)"Falsafe-ye tārikh " (Die Philosophie der Geschichte), "Seyri Dar Sirey'e Nabavi"(Eine Reise durch prophetisches Verhalten)", "Jāzebe va dāfe'eye Ali " (A) (Die Anziehung und Abstoßung von Ali), "Seiry Dar nahj al-balāgheh"(Eine Reise nach Nahj al-Balagheh),"Solh Imam Hassan"(A) (Der Friede von Imam Hassan),"Hamāse-ye Hosseini"(Epos von Hossein),"Dāstān-e Rāstān"(Anekdoten von frommen Männern),"Nezām-e hoghugh-e zan Dar Islam"(Das System der Frauenrechte im Islam),"Masaleye Hejāb"(Die Frage des Schleiers),"Akhlagh-e Jensi " (Sexuelle Ethik), "Amr sei ma'ruf und nahi az mankar"(Förderung der Tugend und Verhinderung des Lasters)"Nazari sei nezām-e Eghtesādi-e Islām"(Eine Meinung über das islamische Wirtschaftssystem),"Islam geht Nyazhaye Zaman"(Islam und die Bedürfnisse der Zeit),"Hekmat - und liebe sie " (Praktische Weisheit), "Falsafe-ye Akhlāgh " (Ethik), "Ta'lim va tarbiyat dar Islām " (Bildung im Islam), "Azādi-e Ma'navi " (Geistige Freiheit), "Ehterām-e hoghugh geht tahghir-e donyā"(Respekt für die Rechte und Verachtung der Welt),"Va do'à " (Und das Gebet), "Nehzāt-haye Islāmi dar 100 Salz Akhir " (Islamische Militärkampagnen in den letzten 100 Jahren), "Āyande-ye enghelāb-e islāmi-e Irān"(Zukunft der iranischen Islamischen Revolution)"Āzādi-e aghide " (Gedankenfreiheit), "Moshkel-e asāsi dar sazemān-e ruhānyat"(Hauptproblem bei der Gründung des schiitischen Klerus),"Rahbari-e Nasl-e Javan"(Leitfaden für die junge Generation),"Ravābet-e bein al mellal Islāmi "(Islamische internationale Beziehungen) und "Ashnāii ba Qur'ān"(Den Quran verstehen).

Viele seiner Werke wurden in verschiedenen Sprachen veröffentlicht, darunter Italienisch als:

Der Mensch und sein Schicksal

Gnosis und Sufismus

Der okkulte Imam

Islam und religiöser Pluralismus. Göttliche Gerechtigkeit und das Schicksal von Nicht-Muslimen

Leben und Verhalten des Propheten Mohammed

Der Mensch im Koran

Die einheitliche Vision der Welt

Der Führer und das Lehramt

Gesellschaft und Geschichte

Frauenrechte im Islam

Die Rolle der Frau im Islam

Ewiges Leben

Mensch und Glaube

Nach ihm hundert Bücher, die Gegenstand der literarischen Wettbewerbe Thesen, Artikel über sein Leben und seine Werke wurden abgehalten wurden zahlreiche Konferenzen geschrieben, um den Einfluss seines Denkens und seine Bücher waren zu analysieren.

Meister Motahari der 1 May 1979 wurde von der Furqān Gruppe ermordet. Sein Mausoleum befindet sich in Qom. Der Jahrestag seines Martyriums im Iran wurde "Tag des Lehrers" genannt und regelmäßige Gedenkfeiern werden abgehalten.
 

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