Sadra Frühling
Mollasadrā
Sadr Ad-Din Mohammad Ben Ebrahim Shirazi, bekannt als Molla Sadra und Sadr-ol-Mote'āllehin (wörtlich: „das Haupt derer, die zu Gott gekommen sind“) wurde in geboren Shiraz in 1572. Theosoph und iranischer Philosoph, ist der Begründer der Transzendenten Theosophie. Seine Schriften können als Demonstration einer Art Integration betrachtet werden, die auf tausend Jahren islamischen Denkens vor seiner Zeit beruht.
Molla Sadra war ein sehr intelligenter, ernsthafter, energischer, fleißiger und neugieriger junger Mann. In kurzer Zeit erlernte er alle Lehren der persischen und arabischen Literatur sowie die Kunst der Kalligraphie. Die anderen erlernten Disziplinen waren Rechtswissenschaft und islamisches Recht, Logik und Philosophie, und unter diesen eignete sich der junge Molla Sadra, der das Pubertätsalter noch nicht erreicht hatte, einige dieser Wissensgebiete an, zeigte jedoch eine stärkere Neigung zur Philosophie und in speziell für die Mystik. Sadr-ol-Mote'āllehin aus Shiraz gehört zu den Philosophen, die im Strom des philosophischen Denkens in der islamischen Welt anders sprachen und neue Fragen aufwarfen. Man geht davon aus, dass es mehr als fünfzig Werke von ihm gibt, und auf der Grundlage der von jedem einzelnen abgeleiteten Gedankenströmungen können sie in zwei Hauptgruppen eingeteilt werden: eine der Erzählwissenschaften und eine der Geisteswissenschaften. Unter diesen können die folgenden erwähnt werden: Hikmat Al Muta'alyah fi-l-asfar al-'aaqliyya al-arba'a (Transzendente Theosophie in den vier Reisen des Intellekts), Mafatih al-ghayb (Die Schlüssel zur unsichtbaren Welt). ), Asrar al-ayat (Geheimnisse der Koranverse), Sharh Usul al Kafi (ein Kommentar zu Al-Kulaynis Werk Usul al Kafi), al-Masha'ir (zur Ontologie), Iqad al-na'imin (zur theoretischen und realen Gnosis und zur Wissenschaft des Monotheismus), Risala fi al-waridat al-qalbiyyah (eine kurze Darstellung wichtiger philosophischer Probleme, eine Art Liste göttlicher Inspirationen, die in seinem Leben hatte), Risala fi'l hashr (über eine Theorie der Auferstehung von Tieren und Objekten im Jenseits), Risala fi ittisaf al-mahiyyah bi'l wujud (monografische Abhandlung über das Problem der Existenz), Risala fil al -Tashakhkhus (zum Problem der Individuation), Risale fil huduth (zum Thema des Ursprungs der Welt), Risala fi al-Qada' wa'l-qadar (zum Problem des göttlichen Beschlusses und des göttlichen Schicksals), Risala fi Sarayan al-wujud (Abhandlung über die Verbreitung der Existenz aus der treuen Quelle, Quiddity), Iksir al-'arifin (ein gnostisches und lehrreiches Buch), Al-Tafsir (Kommentar zum Koran), Diwan Shi'r (Gedichtsammlung). ), Kashkul (kleine Schale, die von Derwischen und Sufis verwendet wird) usw.
Im Jahr 1640 starb er plötzlich in der Stadt Basra. Sein Mausoleum befindet sich in der Stadt Nadschaf.