Rumi (1207-1273)

Rumi (Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī)

Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī

Rumi, Jalāl Ad-Din Mohammad Balkhi, bekannt als Moulavi, Moulānā, Meister Rumi oder Rumi, geboren im September von 1207 in Balkh In der Region Khorasan gehört er zu den bekanntesten persischen Dichtern. Sein voller Name war "Mohammad Ibn Mohammad Ibn Hossein Hosseini Khatini Bakri Balkhi" und im Laufe seines Lebens wurde er mit den Namen "Jalāl Ad-Din", "Meister" oder "Meister Moulana" bezeichnet. Er ist zweifellos der bedeutendste persische Dichter auf dem Gebiet der Mystik und der mystischen Liebesgedichte und eine der vier Säulen der persischen Sprache und Literatur, deren Name nicht nur im Iran, sondern auch im Universum glänzt. Moulānā Jalāl Ad-Din Balkhi unter den Afghanen, Moulānā Jalal Ad-Din Rumi unter den Türken und Rumi unter den Europäern der westlichen Kultur ist dasselbe, das wir unter dem Namen "Moulānā" kennen und das eine mehr als verdiente Rolle in der Bildung der mystischen Sprache in unserer Literatur. Das Treffen mit dem Meister Shams war eine Wiedergeburt für Moulānā, die seinen Weg für immer veränderte. Dieses Ereignis war einer der seltensten und zutreffendsten Momente dieser beiden großen Weisen und Mystiker, die sich nach der Wahrheit sehnten und zur Isolation dieser beiden großen Säulen des Sufismus und der Mystik führten. Jalāl Ad-Din, ein Mofti (Aussteller des Gesetzes), Religionslehrer, Führer, Jurist, Schriftsteller und Prediger, wurde plötzlich all diese Interessen los. Er war so von Shams angezogen, dass er das Lehren, Argumentieren und Predigen aufgab, den Weg der Poesie beschritt und ein Dichter des mystischen Firmaments wurde. Moulāns starke Persönlichkeit und erhabene Gedanken während seines Lebens wurden nicht nur von Iranern und Muslimen, sondern auch von Juden und Christen geschätzt. Im Laufe vieler Jahrhunderte wurde er von westlichen Orientalisten aufmerksam und seine Gedichte und Gedanken wurden nicht nur in verschiedene Sprachen übersetzt, sondern für einige westliche Gelehrte war Moulānā auch eine Säule für die Gewissensbildung mystisch und moralisch innerhalb dieser Gemeinschaften. Die Gründung von Vereinen, die sich dem Wissen über Moulānā und dem Studium von Rumis Gedanken in Amerika und Europa widmen, sowie die Organisation von Seminaren und verschiedenen Gedenkfeiern für ihn sind ein Zeugnis seines tiefgreifenden Einflusses auf den Westen und auf das Denken und so weiter Ethik dieser Völker. Moulānā wurde in der Vergangenheit in der westlichen Welt sofort so berühmt, dass sich die Übersetzung eines seiner Werke in Amerika als das wichtigste und meistverkaufte Buch des Jahres herausstellte. Moulānā war auch in Italien bekannt und einige seiner Werke wurden ins Italienische übersetzt.
Italienische Übersetzungen aus dem Persischen
Gialal ad-Din Rumi, Mystische Gedichte, Einleitung, Übersetzung, kritische Anthologie und Notizen von Alessandro Bausani, Mailand: Rizzoli, 1980.
Jalâl ad-Dîn Rûmî, Die Essenz des Realen. Fîhi mâ fîhi (Es gibt, was es gibt), Übersetzung aus dem Persischen, Einleitung und Notizen von Sergio Foti, Überarbeitung von Gianpaolo Fiorentini, Turin, Libreria Editrice Psiche, 1995.
Jalàl àlDìn Rùmì, Mathnawì. Das größte mystische Gedicht der Menschheit, 6 Bde., Italienische Übersetzung von Gabriele Mandel Khàn, Generalvikar für Italien der Sufi-Bruderschaft Jerrahi Halveti, Mailand, Bompiani.
Gialal ad-Din Rumi, Mystische Gedichte, Mailand, Fabbri Publishers, 1997. [2] Italienische Übersetzungen aus französischen und englischen Ausgaben

Das Lied des Derwischs. Parabeln der Sufi-Weisheit, herausgegeben von Leonardo Vittorio Arena, Mailand: Mondadori, 1993. Sammlung von Geschichten aus dem Masnavi.
Racconti sufi, herausgegeben von Massimo Jevolella, Übersetzung aus dem Französischen von Barbara Brevi, Como, RED, 1995.
Die Liebe ist ein Fremder. Ausgewählte Gedichte, Übersetzungen und Korrekturlesen von Kabir Hedmund Helminski, italienische Übersetzung von Gianpaolo Fiorentini, Rom, Ubaldini Editore - Casa Editrice Astrolabio 2000

Die Unesco hat 2007 zum Weltjahr von Moulānā ernannt und im gleichen Zeitraum in drei Städten organisiert. Teheran, Tabriz und Khoy, ein Kongress zum Gedenken an die achthundert Jahre, die seit seiner Geburt vergangen sind, unter Beteiligung von Gelehrten aus dreißig Ländern der Welt zusammen mit einer Zeremonie bei den Vereinten Nationen. Zu seinen wichtigsten Werken gehört das „Masnavi-ye ma'navi“ (langes spirituelles Gedicht mit geküssten Reimen). Seine anderen Werke sind: "Ghazaliāt" oder "Divān-e Shams-e Tabrizi" (oder Grande Divān), die wunderschöne Texte enthalten, die aus fünftausend Zeilen auf Persisch, eintausend auf Arabisch und weniger als zweihundert auf Türkisch und Griechisch bestehen. Sein anderes Werk "Fihi ma fihi" ("Es gibt, was es gibt") ist eine Sammlung bestimmter Sprüche von Moulānā, die von seinen Schülern zusammengestellt wurden. "Majāles-e Sabā '" ist die Erklärung von sieben Die siebenmal gepredigten Predigten "Makātib" oder "Maktubāt" sind eine Sammlung von 145 Briefen, die Moulānā für Fürsten, Beamte, Würdenträger, Schriftsteller, Adlige, Kinder, Jünger und Anhänger und für alle geschrieben hatte das andere und drei Prosawerke, die hauptsächlich die Erklärung seiner Lehren und Argumente sind. Im offiziellen Kalender des Iran wurde der 30. September als "Tag des Gedenkens an Moulānā" eingefügt. Der Dichter starb am Sonntag, den 17. Dezember 1274 in Konya und sein Mausoleum, das ein Pilgerziel für seine Anhänger ist, befindet sich in Konya

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