Farabi (870-950)

Farabi

Abu Naser Mohammad Ben Mohammad Farabi, geboren im Jahr 870 in Fārāb in der Region Khorāsān, ist einer der bekanntesten Philosophen und Iranische Schriftsteller Sehr versiert in Naturwissenschaften, Philosophie, Logik, Soziologie, Medizin, Mathematik und Musik. Fārābi in den verschiedenen Bereichen der Wissenschaft war nicht gleichwertig, so dass er Bücher über jede Wissenschaft seiner Zeit schrieb und aus seinen Werken hervorgeht, dass er über eine große Kompetenz in Linguistik, Mathematik und Mathematik verfügte. Alchimiein der Astronomie, in den Verwaltungs-, Musik-, Natur-, Theologie- und Zivilwissenschaften, in der islamischen Rechtsprechung, in der Logik und beim Schreiben von Enzyklopädien.

Fārābis leidenschaftliche Intelligenz und Fähigkeit, die Wissenschaft zu verstehen, bedeuteten, dass er alle Themen, die gelehrt wurden, am besten lernte. Sein Name wurde bald als Philosoph und Schriftsteller bekannt; Die meisten seiner Arbeiten befassen sich mit dem philosophischen Feld und der Logik der platonischen Lehre, die versucht, die Gedanken von Platon und Aristoteles mit der monotheistischen Theologie in Einklang zu bringen. In der islamischen philosophischen Tradition erhielt Fārābi den Spitznamen "Zweiter Meister" nach Aristoteles, der als "Erster Meister" bekannt war. Islamische Historiker sind überzeugt, dass Fārābi wie ein Derwisch war, er liebte es, sich zu isolieren und seine Meditationen zu vertiefen. Fārābi hat viele Werke veröffentlicht, darunter:
1. (Was es wert ist, vor der Philosophie gelernt zu werden)
2. (Stadtpolitik)
3. (Die Harmonie der Meinungen der beiden Weisen, des göttlichen Platon und des Aristoteles)
4. Risalat fi'l-'Aql (Abhandlung über die Natur und das Ausmaß des Intellekts)
5. (Glück erreichen)
6. (Antworten auf philosophische Fragen)
7. (Abhandlung über die Beweise der Existenz immaterieller Kreaturen)
8. (Motivationen der Metaphysik des Aristoteles, Intentionen des Aristoteles in seiner Metaphysik)
9. (Politischer Vertrag)
10. (Perlen der Weisheit)
11. Kitab al-musiqa al-kabir (Das große Buch der Musik)
12. Andishehāye ahl al-madina al-fazelā (Reflexionen über die Menschen in der tugendhaften Stadt, in der er einen idealen Zustand wie in Platons Werk "Die Republik" theoretisiert)
13. (Über die Notwendigkeit der Alchemie)
14. Kitab al-Huruf (Briefbehandlungen)
Im Mittelalter wurden einige seiner Werke ins Lateinische mit dem Titel Alpharabius, Alfarabi, El Farati, Avenassar übersetzt.
Das Jahr seines Verschwindens ist 950 und sein Mausoleum befindet sich in Damaskus.
 

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