Semnan -25
Semnan Region      | ♦ Hauptstadt: Semnan   | ♦ Oberfläche: 96 816 km²  | ♦ Einwohner: 570 835
Geschichte und KulturSehenswürdigkeitenSouvenirs und KunsthandwerkZoll und ZollWo man isst und schläft

Geografischer Kontext

Die Region Semnan ist eine der wichtigsten Regionen im Iran, und was die territoriale Ausdehnung betrifft, repräsentiert sie die sechste Region, die etwa viermal so groß ist wie Teheran. Die Hauptstadt der Region ist die Stadt Semnan und die anderen Hauptbevölkerungszentren sind: Shahrud, Damghan und Garmsar. Diese Region ist sowohl bergig als auch flach. Das Berggebiet ist mit besonders interessanten Touristenorten ausgestattet und auch in den Ebenen befinden sich einige der ältesten Städte des Iran.

Klima

Aufgrund der Vielfalt der geografischen Gegebenheiten hat jedes Gebiet in dieser Region ein anderes Klima. So sehr, dass es in den Bergen ein kaltes Klima gibt, an den Hängen der Berge herrschen gemäßigte klimatische Bedingungen und in der Nähe der Wüste herrschten warme Temperaturen.

Geschichte und Kultur

Während der gesamten Zeit der Meder und Achämeniden wurde die Semnan Region betrachtet als integralen Teil des Gebiets der Vertragsparteien und später auch in der Zeit des Sassaniden war ein Bereich, der eine wichtige Rolle gespielt. Die Parteien geteilt, um die Region in alten iranischen 18 großen Sektoren, einer der wichtigsten ‚Kamisen Hekatompylos‘ oder ‚Qumes‘ genannt, kann in einem Gebiet in der Nähe der heutigen Stadt Semnan und Damghan befindet. In der Mitte des 7. Jahrhunderts d. C bis Yazdgerd mal III, der letzte Herrscher der Sassaniden-Dynastie, erobert die arabischen Invasoren das iranische Plateau. Zunächst eroberten die Araber die große und wohlhabende Stadt Rey, dann nach Nordosten geleitet, kam in das Gebiet von Kumesh - den Gebieten zwischen der heutigen Stadt Semnan, Damghan und Bastam - und auch dies belegt Region. Also, aus historischen Quellen und zeitgenössischen Berichten wird deutlich, dass die Semnan Region war eine der ältesten Bereiche des Irans und im Laufe der Geschichte gehabt haben Blütezeiten und Niedergang. Diese Region war der Treffpunkt verschiedener Bevölkerungen. Mit der mongolischen Invasion in der Stadt Semnan zerstört wurde, aber in den Folgeperioden, vor allem während der Safawiden-Ära und in dem dem Qajar, wurde sie wieder aufgebaut und es gibt viele Arbeiten, die zurück zu jenen Zeiten stammen. Die Seidenstraße lief durch den Längenbereich, und dann, in Verbindung mit dem berühmten Händler Weg, auch heute gibt es viele historischen Werke, Schlösser, Gebäude, Burgen, Karawansereien, Wassertanks und Wachtürme einschließlich. Unter diesen Denkmäler sind zu besichtigen: die Paläste von Agha Mohammad Khan und Fath Ali Shah in Damghan, die Paläste von Schah Abbas, der Eyn-oder-Rashid und der Harem Königs in Garmsar, der Residenz der Tochter Naseroddin Shah in Damghan, die Saru Schlösser, Kushmoghan und Pachenar in Semnan und Lasgard Schlösser und Bankuh in Garmsar. In Semnan Region gibt es auch viele Orte und Sakralbauten, die Wallfahrtsorte sind, unter anderem: Soltani Moschee, die Freitagsmoschee, die Moschee von Tarikhane von Damghan und die Große Moschee von Bastam. Diese Region war die Wiege vieler Dichter, Wissenschaftler und Mystiker wie: Manuchehri Damghani, Ebn-e Yamin Forumadi, Forughi Bastami, Yaghmayi Jondaqi, Zouqi Bastami, Bayazid Bastami, Sheykh Abo-l-Hasan Kherqani, Sheykh Ala-ad-Doule Semnani, Sheykh Sakkak und Bibi Munjame Semnani. Unter den Persönlichkeiten der neueren Zeit sind: Haj Ali Semnani, Feyz Semnani und Zabihollah Safa. Unter den Sitten und Gebräuche der Bewohner von Semnan Region ist es zu bedenken, dass sie keine Kleidung Schwarze in Beerdigungszeremonien tragen. Der Grund dafür scheint, dass es in ihrer alten Abneigung gegen die schwarze Flagge zu finden ist das Symbol der abbasidischen Kalifen war.

Souvenirs und Kunsthandwerk

Die wichtigsten Handwerkskünste der Semnan Region sind: Teppiche, Kelims, verschiedene Arten von Glasuren, verschiedene Steingut und Keramik, und verschiedene Arten von Textilien. Die Pistazien dieser Region sind sehr bekannt, ebenso wie Trockenfrüchte im Allgemeinen, traditionelles Brot, Feigen, Pflaumen, Walnüsse und Trauben.

Das "Chelchelâ" Ritual in der Stadt Mojen-Provinz Semnan

Die schöne Stadt trat Mojen, befand 33 Kilometer nordwestlich von Shahrud veranstaltet jedes Jahr im Laufe des Monats Muharram Millionen von Anhängern von Imam Hossein und Gläubigen aus den entlegensten Ecken des Landes kommen, vor allem aus Teheran und von Gorgân.
Das Semnan-Gebiet, Mojen besitzt einige tekyeh (1) bezeichnet als oberes (ghal'e), unteres (zentrales) tekyeh, sa'dât, mollaguhar und zuljanâh und auch einige membarkhâne (2) dass einige Tage vor dem Monat Moharram gereinigt und mit schwarzen Tüchern bedeckt werden. Seit der Antike, in den Tagen ab der dritten Nacht des Monats Moharram, im Hof ​​von zwei großen Tekyeh von Mojen, dem oberen und unteren, findet das berühmte Ritual "Chelchel" kurz vor Sonnenuntergang statt und dieser Brauch dauert bis in der zehnten Nacht mit der Anwesenheit der Mitglieder des Tekyeh und zahlreicher Teilnehmer an der Trauer von Imam Hossein. Im unteren Tekyeh, kurz vor Sonnenuntergang, reinigen die für die Zubereitung Verantwortlichen das Tekyeh, bedecken den mit Teppichen und Laken genutzten Raum und platzieren vierzig Kandelaber für das Ritual. Es wird gesagt, dass sie dieses faszinierende religiöse Ritual vielleicht aus diesem Grund "chelchel" oder "vierzig Kerzen" genannt haben.
Mitglieder und Freiwilligen von tekyeh Stand vor der Kerzen und die Menge vorhanden ist und eine Person gegenüber, die in der Regel der Kopf ist, und wie sie die Einheimischen sagen, ist der „Vater“ von tekyeh, mit sanfter Stimme zu singen. Die Frauen und jungen Mädchen sitzen auf den Stufen um den Tekey und schauen sich die Show an. Sie glauben, dass in der Abenddämmerung die Gebete zuerst beantwortet werden und sie deshalb diese Gelegenheit nicht verpassen sollten. Das untere Tekyeh hat einen besonderen spirituellen Aspekt. Das Tuch, das auf dem Hof ​​des Tekyeh und über den Holzsäulen ausgebreitet wurde, ist das Symbol des Lagers des Imam Hossein (dieser Friede sei mit ihm). In diesem Ritual werden nach dem Gebetsrezist Teile des Gebets der Ashura-Wallfahrt gesungen, dann Gebete für Gesundheit und Rückkehr von Imam Zamân (3) (dieser Friede sei mit ihm) und die Zuschauer antworten mit einem "Amen". Bei dieser Gelegenheit bringen Menschen die Nahrung für wohltätige Zwecke angeboten tekyeh, meist bestehend aus Brot und Zuckerwürfeln und legen Sie es auf der Leinwand großen Tabellen, Nahrung, die am nächsten Tag in dem Rituale für die Teilnehmer angeboten werden. Im Gegenzug erhalten die Menschen als Zeichen der Dankbarkeit eine kleine Tüte Nabât (Kristallzucker) von den Freiwilligen.
Am Ende der Zeremonie beten und rezitieren wir die Fatiha (4) auch für den Segen der Toten, die Heilung der Kranken, die Beseitigung der Übel und die Annahme der Stimmen. Dann werden die Kerzen von Hand zu Hand weitergegeben und gedreht und für das Sonnenunterganggebet vorbereitet.


1- Raum, der für die Bestattungszeremonien des Monats Moharram genutzt wird, im Allgemeinen ein offener Raum an der Kreuzung einer Stadt, eine einfache Arena, aber auch ein Gebäude, in dem die Ta'ziyeh vertreten sind. Eine Theaterdarstellung, in der an das Martyrium des Imams erinnert wird Hossein in Kerbala im Süden des heutigen Irak. Im Allgemeinen ist es ein Gebäude mit einem Innenhof. Jeder Tekyeh hat seine eigenen Mitglieder, die normalerweise die Bewohner dieser Nachbarschaft sind.
2 - Lett. "Haus der Kanzel", wo Menbar die Kanzel einer Moschee bedeutet.
3 - Zwölfter und letzter Imam der Schiiten, Al-Mahdi (wörtlich "gut geführt von Gott") verschwand auf mysteriöse Weise und deren Rückkehr wird immer erwartet.
4 - Erste Sure des Korans.

Der Brauch, Babys in der Stadt Dâmghân und in der Region Semnân mit Blumen zu bestreuen

Zu den traditionellen Gebräuchen, die in verschiedenen Gegenden der Stadt Dâmghân aus der Vergangenheit zurückgeblieben sind, gehört das Einwickeln des Neugeborenen in ein Tuch mit Blumen im ersten Frühling seines Lebens. Nach diesem Brauch, wenn ein Baby fällt mit der Jahreszeit Frühling und die Blüte der roten Rosen geboren wird, sind einige Frauen der Familie in Gärten und Feldern Blumen rezitieren Gebete und Gedichte zu sammeln. Die gesammelten Blumen werden nach Hause gebracht und die Blütenblätter werden verstreut, dann wird das Baby zur Toilette gebracht und gewaschen. Wenn es aus dem Badezimmer kommt, wird es getrocknet und in ein weißes Tuch eingewickelt, in das die Blütenblätter aus roten Rosen gestreut wurden. Dieses Ritual wird normalerweise von der Mutter, Tanten oder Großmutter durchgeführt. Für andere Babys, die in anderen Jahreszeiten geboren wurden, wird dieses Ritual im ersten Frühling ihres Lebens durchgeführt. Danach werden Tee, Sirup und Süßigkeiten angeboten.

Regionale Küche

Mehrere lokale Küche der Region Semnan ist traditionell hergestellt: die Torsh Suppe, Fleischbrühe mit Pistazien, Reis mit Dill und grünen Bohnen, verschiedenen Arten von Tahchin, Reshte Polo, Bij Bij, Kate Shir, Qeyme Sellerie, Reis und Rosinen, Zardak Polo, verschiedene Arten von Verbundschalen (Nüssen und Spinat, wilden Äpfeln und Kirschen, Geschirr Pistazien, Khoresh-und Qorme), Gur Mast, Dugh-und Jush, Eshkane, Bolmaq, Hasu, Dast Qamme, Khorak-und Kashk, Tas Kabab, Mast-e Jush, Qalyaqrut, Burani-ye Kadu sein.

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