Semnan -25
Semanan-Region      | ♦ Hauptstadt: Semnan   | ♦ Oberfläche: 96 816 km²  | ♦Einwohner: 570 835
Geschichte und KulturSehenswürdigkeitenSouvenirs und KunsthandwerkBräuche und TraditionenWo man isst und schläft

Geografischer Kontext

Die Semnan-Region ist eine der wichtigsten im Iran und stellt in Bezug auf die territoriale Ausdehnung die sechste Region dar, etwa das Vierfache von Teheran. Die Hauptstadt der Region ist die Stadt Semnan und die anderen Hauptbevölkerungszentren sind: Shahrud, Damghan und Garmsar. Diese Region hat sowohl ein bergiges als auch ein flaches Gebiet. Das bergige Gebiet ist mit besonders interessanten Touristenorten ausgestattet, und einige der ältesten Städte des Iran befinden sich ebenfalls in den Ebenen.

Klima

Aufgrund der Vielfalt der geografischen Kontexte hat jedes Gebiet dieser Region ein anderes Klima. So sehr, dass im Berggebiet ein kaltes Klima herrscht, an den Hängen der Berge gemäßigte klimatische Bedingungen herrschen und in der Nähe der Wüste heiße Temperaturen gemessen wurden.

Geschichte und Kultur

Während der Meder- und Achämenidenzeit galt die Semnan-Region als integraler Bestandteil des parthischen Territoriums und war später auch in der Sasanidenzeit ein Gebiet, das eine führende Rolle einnahm. Die Parther teilten die alten iranischen Regionen in 18 riesige Sektoren auf, von denen einer der relevantesten, „Kamisen Qumis“ oder „Qumes“ genannt, in einem Gebiet um die heutigen Städte Semnan und Damghan liegen kann. In der Mitte des siebten Jahrhunderts n. Chr. C. zur Zeit von Yazdgerd III, dem letzten Herrscher der Sasaniden-Dynastie, eroberten die arabischen Invasoren die iranische Hochebene. Zunächst eroberten die Araber die große und wohlhabende Stadt Rey, dann erreichten sie auf dem Weg nach Nordosten das Gebiet von Kumesh - das Gebiet zwischen den heutigen Städten Semnan, Damghan und Bastam - und besetzten auch dieses Region. Aus den historischen Quellen und den damaligen Chroniken lässt sich daher ableiten, dass die Semnan-Region eines der ältesten Gebiete des Iran war und im Laufe der Geschichte Zeiten des Wohlstands und des Niedergangs erlebt hat. Diese Region war der Treffpunkt verschiedener Bevölkerungsgruppen. Mit dem Einfall der Mongolen wurde die Stadt Semnan zerstört, aber in den folgenden Perioden, besonders während der Safawiden-Ära und der Qajar, wurde sie wieder aufgebaut und es gibt zahlreiche Werke aus dieser Zeit. Die Seidenstraße durchquerte die Region ausgiebig, daher gibt es in Bezug auf diese berühmte Handelsroute noch heute zahlreiche historische Werke, darunter Paläste, Gebäude, Burgen, Karawansereien, Wasserzisternen und Wachtürme. Unter diesen Denkmälern sind zu besichtigen: die Paläste von Agha Mohammad Khan und Fath Ali Shah in Damghan, die Paläste von Shah Abbas, Eyn-or-Rashid und der königliche Harem in Garmsar, die Residenz von Naseroddin Shahs Tochter in Damghan, die Schlösser von Saru, Kushmoghan und Pachenar in Semnan und die Burgen von Lasgard und Bankuh in Garmsar. In der Region Semnan gibt es auch zahlreiche religiöse Orte und Gebäude, die Pilgerziele darstellen, darunter: die Soltani-Moschee, die Freitagsmoschee, die Damghan-Tarikhane-Moschee und die Große Bastam-Moschee. Diese Region war der Geburtsort vieler Dichter, Wissenschaftler und Mystiker wie: Manuchehri Damghani, Ebn-e Yamin Forumadi, Forughi Bastami, Yaghmayi Jondaqi, Zouqi Bastami, Bayazid Bastami, Sheykh Abo-l-Hasan Kherqani, Sheykh Ala-ad- Doule Semnani, Sheykh Sakkak und Bibi Munjame Semnani. Unter den Persönlichkeiten der neueren Zeit können wir erwähnen: Haj Ali Semnani, Feyz Semnani und Zabihollah Safa. Unter den Sitten und Gebräuchen der Bewohner der Semnan-Region ist erwähnenswert, dass sie bei Begräbniszeremonien keine schwarze Kleidung tragen. Der Grund für diese Wahl scheint in ihrer alten Abneigung gegen die schwarze Flagge zu liegen, die das Symbol der abbasidischen Kalifen war.

Unter den anderen historischen Werken und Gebäuden dieser Region sind die folgenden einen Besuch wert: die Karawanserei von Abbas Abad, die Karawanserei von Shah Soleymani Ahvan, die Karawanserei von Shah Abbas Lasjerd, das historische Gebäude von Cheshme Ali, der Palast von Eyn-ar -Rashid, der Palast von Haramsara und die Schlösser von Pachenar.

Souvenirs und Kunsthandwerk

Die wichtigsten Kunsthandwerke der Semnan-Region sind: Teppiche, Kelims, verschiedene Arten von Glasuren, verschiedene Töpfer- und Keramikgegenstände und verschiedene Arten von Textilartefakten. Die Pistazien dieser Region sind sehr bekannt, ebenso wie Trockenfrüchte im Allgemeinen, traditionelles Brot, Feigen, Pflaumen, Walnüsse und Weintrauben.

Das „chelchelâ“-Ritual in der Stadt Mojen, Provinz Semnân

Die schöne Terrassenstadt Mojen, 33 Kilometer nordwestlich von Shâhrud gelegen, beherbergt jedes Jahr während des Monats Moharram Millionen von Anhängern von Imam Hossein und Gläubige aus den entferntesten Ecken des Landes, insbesondere aus Teheran und aus Gorgan.
Semnân-Gebiet, Mojen besitzt einige tekyeh (1) bezeichnet als obere (ghal'e), untere (mittlere), sa'dât, molleguhar und zuljanâh tekyeh und auch einige membarkhane (2) dass sie einige Tage vor dem Monat Moharram gereinigt und in schwarze Laken gekleidet werden. Seit der Antike findet in den Tagen ab der dritten Nacht des Monats Moharram im Hof ​​von zwei großen Tekyeh von Mojen, dem oberen und dem unteren, kurz vor Sonnenuntergang das berühmte Ritual namens "Chelchelâ" statt, und dieser Brauch dauert an bis in die zehnte Nacht mit der Anwesenheit der Mitglieder der Tekyeh und vieler Trauergäste von Imam Hossein. In der unteren Tekyeh, kurz vor Sonnenuntergang, reinigen die Leute, die für den Aufbau verantwortlich sind, die Tekyeh und decken den benutzten Raum mit Teppichen und Tüchern ab und stellen dort vierzig Leuchter auf, damit das Ritual stattfinden kann. Man sagt, dass sie dieses faszinierende religiöse Ritual vielleicht aus diesem Grund "chelchelâ" oder "vierzig Kerzen" nannten.
Tekyeh-Mitglieder und Freiwillige stehen vor den Kerzen und stehen der Menge gegenüber, und eine Person, die normalerweise der Anführer ist und, wie die Einheimischen sagen, der „Vater“ des Tekyeh ist, singt mit sanfter Stimme. Die Frauen und jungen Mädchen sitzen auf den Stufen rund um die Tekyeh und sehen sich die Show an. Sie glauben, dass Gebete bei Sonnenuntergang früher erhört werden und sollten daher diese Gelegenheit nicht verpassen. Die untere Tekyeh hat einen besonderen spirituellen Aspekt. Das Tuch, das über dem Tekyeh-Hof und über den Holzsäulen ausgebreitet wurde, ist das Symbol des Lagers von Imam Hossein (Friede sei mit ihm). Bei diesem Ritual werden Teile des Ashura-Pilgergebets nach der Rezitation der Gebete gesungen und dann für Gesundheit und Rückkehr gebetet von Imam Zaman (3) (Friede sei mit ihm) und die Zuschauer antworten mit einem „Amen“. Bei dieser Gelegenheit bringen die Menschen die als Almosen dargebotenen Speisen, die meist aus Brot und Zuckerwürfeln bestehen, zur Tekyeh und arrangieren sie auf dicken Leinentischen, die am nächsten Tag den Teilnehmern des Rituals angeboten werden. Im Gegenzug erhalten die Menschen von Freiwilligen als Zeichen der Dankbarkeit eine kleine Tüte Nabat (Kristallzucker).
Am Ende der Zeremonie beten und rezitieren Sie die Fatiha (4) auch für die Segnung der Toten, die Heilung der Kranken, die Abkehr vom Bösen und die Annahme von Gelübden. Dann werden die Kerzen von Hand zu Hand gereicht und gedreht und wir bereiten uns auf das Sonnenuntergangsgebet vor.


1- Raum, der für die Bestattungszeremonien des Monats Moharram genutzt wird, im Allgemeinen eine Lichtung an der Kreuzung einer Stadt, eine einfache Arena, aber auch ein Gebäude, in dem die Ta'ziyeh dargestellt werden, eine Theaterdarstellung, in der das Martyrium des Imams dargestellt wird Hossein wird heute in Karbala im Südirak zurückgerufen. Dies ist normalerweise ein Gebäude mit einem Innenhof. Jede Tekyeh hat ihre eigenen Mitglieder, die normalerweise die Bewohner dieser Nachbarschaft sind.
2- Wörtlich „Haus der Kanzel“, wobei menbar die Kanzel einer Moschee bedeutet.
3- Zwölfter und letzter Imam der Schiiten, Al-Mahdi (wörtlich „der von Gott gut geführte“) verschwand auf mysteriöse Weise und auf seine Rückkehr wird immer gewartet.
4- Erste Sure des Korans.

Der Brauch, Neugeborene mit Blumen in der Stadt Dâmghân und in der Region Semnân zu besprengen

Unter den traditionellen Bräuchen, die in verschiedenen Gegenden der Stadt Dâmghân aus der Vergangenheit übriggeblieben sind, gibt es den, das Neugeborene im ersten Frühling seines Lebens in ein Tuch mit Blumen zu wickeln. Gemäß diesem Brauch gehen einige Frauen der Familie für den Fall, dass die Geburt des Neugeborenen mit der Frühlingssaison und der Blüte roter Rosen zusammenfällt, in die Gärten und Felder, um die Blumen zu sammeln, während sie Gebete und Gedichte rezitieren. Die gesammelten Blumen werden nach Hause gebracht und die Blütenblätter werden verstreut, dann wird das Neugeborene ins Badezimmer gebracht und gewaschen. Wenn er aus dem Bad kommt, wird er getrocknet und in ein weißes Tuch gewickelt, in das rote Rosenblätter gestreut sind. Dieser Ritus wird normalerweise von der Mutter, den Tanten oder der Großmutter durchgeführt. Für andere Neugeborene, die zu anderen Jahreszeiten geboren wurden, wird dieses Ritual im ersten Frühling ihres Lebens durchgeführt. Danach werden den Gästen Tee, Sirup und Süßigkeiten angeboten.

Lokale Küche

Mehrere lokale Gerichte der Region Semnan werden auf traditionelle Weise zubereitet: Torsh-Suppe, Rinderbrühe mit Pistazien, Dillreis mit grünen Bohnen, verschiedene Arten von Tahchin, Reshte Polo, Bij Bij, Kate Shir, Sellerie Qeyme, Reis und Rosinen, Zardak Polo, verschiedene Arten zusammengesetzter Gerichte (Nüsse und Spinat, wilde Äpfel und Sauerkirschen, Pistaziengerichte, Khoresh-e Qorme), Gur Mast, Dugh-e Jush, Eshkane, Bolmaq, Hasu, Dast be Qamme, Khorak-e Kashk, Tas Kabab , Mast-e Jush, Qalyaqrut, Burani-ye Kadu.

Aktie
Andere