Mazandaran -20
Mazandaran Region      | ♦ Hauptstadt: Sari   | ♦ Oberfläche: 23 833 km²  | ♦ Einwohner: +2 893 087
Geschichte und KulturSehenswürdigkeitenSouvenirs und KunsthandwerkWo man isst und schläftBräuche und Kostüme

Geografischer Kontext

Die Mazandaran-Region liegt im Norden des Landes, im Küstengebiet des Kaspischen Meeres, und ihr Gebiet ist in zwei Bereiche unterteilt: die Küstenebene und die Bergregion. Die Hauptstadt der Mazandaran Region ist die Stadt Sari und die anderen wichtigsten städtischen Zentren sind: Neka, Amol. Babol, Behshahr, Tonokabon, Chalus, Ramsar, Qaem Shahr, Mahmud Abad und Noshahr.

Klima

Atmosphärische Bedingungen von Mazandaran Region von der geographischen Breite beeinflusst werden, die Höhe des Elborz Berg und die Höhe des Landes über den Meeresspiegel, diese Faktoren bestimmen auch zwei Klimaregionen: das Klima des Küsten Kaspian von einem warmen Sommer gekennzeichnet und feucht und aus einer gemäßigten und feuchten Wintersaison; und das Klima der Berggebiete, gekennzeichnet durch strenge Wintermonate, mit der Möglichkeit von Frösten, und durch gemäßigte und kurzfristige Sommermonate.

Geschichte und Kultur

Von archäologischen Studien in Höhlen Kamarband und Hutu, in der Nähe der Stadt Behshahr, so scheint es, dass die Anwesenheit von Menschen in der Gegend stammt etwa Mazandaran 9500 Jahre vor Christus. Heute ist die Region Mazandaran, in der Vergangenheit war Teil eines riesigen Gebiets, das in der alten Texten mit den Namen von ‚Farashuragar‘ und ‚Patiskhavargar‘ statt in Bisotun Inschriften der Achämeniden Ära erwähnt wurde mit dem Begriff aufgenommen wurde " Pateshvarish‘. Die Tabari und die alten Menschen einer anderen Rasse, aber in dieser Region stammt, als der fähigsten Krieger, Bogenschützen bekannt waren, Schleuderer, Fechter und spearmen in der Tat wurden in den Armeen des Achämeniden Kaiser eingetragen, die mit anderen Mächten im Krieg von ' Ära. Der antike griechische Geograph Strabo erwähnt diese Region mit dem Namen "Parkhavateres". Seit der Antike wurde die Region Mazandaran - in der Vergangenheit auch als Tabarestan bekannt - von mehreren Herrscherfamilien wegen ihres günstigen Klimas als strategisches Gebiet betrachtet. In den Texten alter Historiographen wurde Atu Fardat (oder Farhad Parter) als erster Herrscher des Landes Tabarestan in Erinnerung gerufen. Wegen der Nähe zur Regierung und den Ländern der Parteien blieb die Tabarestan Region bis zu ihrem Fall tatsächlich unter der Kontrolle der Arsakiden. Der Begriff "Mazandaran", der geographisch gesehen einen bedeutenden Teil des Landes Tabarestan bezeichnet, wurde ab dem 7. Jahrhundert des Mond-Ego zum neuen Namen dieser Region. Viele berühmte Dynastien der Vergangenheit Besitz des Territoriums von Mazandaran nahm, diese Familien waren: Al-e Qaren, Gavbare, Paduspanan, Bavandasepehbadan und Al-e Vashmgir oder Al-e Ziyar. Auch Tahiriden, Saffariden, die Samanids, Ghaznawiden, Timurid, Safawiden und Kadscharen unter den Königen waren, die diese Region regiert, es unter Berücksichtigung eines der Länder des Iran. Für Historiker ist es eines der wesentlichen Merkmale der Region Mazandaran, den schiitischen Glauben ohne Gewaltanwendung akzeptiert zu haben.

Souvenirs und Kunsthandwerk

Das Haupthandwerk Artefakte und Andenken typisch für die Mazandaran Region sind: kilim, Jajim, Geschirr und Keramik, Keramik, Holzplatten und Statuen, Haar- und verfilzten Gewebe, verschiedene Arten von Marmeladen und Gurken, verschiedene Arten von Sirup von Bahar Narenj (Frühlingsorangen) und Sauerkirschen.

Regionale Küche

Zu den Gerichten Eigenschaften von Mazandaran Region können wir erwähnen die folgenden: Aghuz Mossama (Gericht aus Nüssen), Tah Chin, Torsh Torshu, Do Pati, Espenasak, die Suppe von Kürbissen, Esfenaj Marji, Kahi Anar (Gericht basierend auf Kürbisse), Naz Khatun, Qaliye, Khoresht-e Alu und Aghuznun.

Der Ritus "BarfAL "

In einem Bergdorf namens Asak, 90 Kilometer nordöstlich von Teheran-Mol, jedes Jahr in der Mitte des Monats Ordibehesht[1], das Ritual namens "findet statt"BarfÄl„Wessen Zweck ist die Erhaltung des Wassers, das für die Tiere in den warmen Jahreszeiten notwendig ist. Während des Rituals reinigen die Einheimischen die Nâseri-Straße (die Straße, die nach Barf Châl führt) und baggern den Barf Châl-Wassergraben aus. Dann bricht er mit der Schaufel und der Brechstange das Eis, lädt es auf seine Schultern und wirft es in den Graben. Dieser Tag ist sehr wichtig und versöhnlich für die Einwohner von Asak. In den letzten Jahren haben sie mangels Wasserquellen beschlossen, einen großen Wassergraben zu graben, um ihn zu erhalten. Die Bagger hatten große Mühe zu graben, aber während sie arbeiteten, stießen sie auf große und harte Steine ​​und verloren alle Hoffnung. Seyyed Hasan Vali, ein Weiser und Anhänger des neunten Jahrhunderts von Hegira, der durch dieses Dorf ging, sagte zu seinen Einwohnern:BarfÄl"Du wirst den Leuten Käse und Honig anbieten und ein Lamm opfern.
[1]Zweiter Monat des iranischen Sonnenkalenders, vom 21 April bis zum 21 Mai.

Die Regierung der Frauen (der Modar-Shâhi-Ritus)

Am Tag BARF Chal, das Dorf Asak, neunzig Kilometer nordwestlich von Teheran-Amol, verlassen die Männer das Dorf für einen Tag Frauen ergreife es zwischen ihnen einer Person als Gouverneur von Regierung der Wahl eine Stadt, die zu verwalten, Befehle zu erteilen und körperlich robust ist. Der Gouverneur wählt auch einige junge Mädchen, um öffentliche Angelegenheiten zu beaufsichtigen. Diese Aufseher tragen die Kleidung der alten Soldaten oder die der heutigen Soldaten und verpflichten sich, ihre Pflichten zu erfüllen. An diesem Tag hat kein Mann das Recht, das Dorf zu betreten, offensichtlich können die Kranken und die Alten im Haus bleiben, solange sie nicht vor dem Fenster stehen oder auf die Terrasse gehen. Selbst Strafverfolgungsbehörden erlauben den Menschen nicht, das Dorf zu betreten. Die Aufträge des Gouverneurs sind erforderlich, und derjenige, der nicht wird nicht gehorcht bestraft, die ohne Sattel rückwärts auf einem Esel montiert werden wird und gesponnen wird und die anderen Frauen zu verhöhnen oder sie bestellt Süßigkeiten vorzubereiten und sie an die Dorfbewohner zu verteilen. Zu Beginn des Tages beginnen die Frauen vor dem Haus des Gouverneurs zu tanzen und ihre Füße zu stampfen, bis sie hinausgeht und mit ihnen ins Dorf Tekeh geht und dort beginnt, Befehle zu geben. Sie alle essen zusammen zu Mittag und nach dem Mittagessen, wenn sie zurückkommen, widmen sich die Männer den täglichen Aufgaben.

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