Gilan -08
Gilan Region      | ♦ Hauptstadt: Rasht   | ♦ Oberfläche: 13 952 km²  | ♦ Einwohner: 2 381 063 (2006)
Geschichte und KulturSehenswürdigkeitenSouvenirs und KunsthandwerkBräuche und KostümeWo man isst und schläft

Geografischer Kontext

Aus kultureller Sicht ist die Region Gilan eines der charakteristischen Gebiete des Iran, das eine Reihe antiker Traditionen hervorgebracht hat. Diese Region liegt im Norden des Landes, zwischen den Ufern des Kaspischen Meeres und den Gebirgszügen von Elborz und Talesh. Die Hauptstadt von Gilan Region ist die Stadt Rasht und anderen großen städtischen Zentren sind: Astara, Astane-ye Ashrafiye, Bandar-e Anzali, Rudbar, Rudsar, Shaft, Soume Sara, Fouman, Lahijan und Langrud.

Klima

Die Region Gilan ist vollständig in einem feuchten und gemäßigten Klima und ist das feuchteste Gebiet an der Südküste des Kaspischen Meeres. Die wichtigsten Faktoren, die das Klima dieser Region bestimmen, sind folgende: die Nähe zum Kaspischen Meer, das Vorhandensein von lokalen Winden wie Garmisch und Bad-e Manjil, die Höhe und Ausdehnung der Western Elborz Mountains und der Talesh Mountains, die Bewegung der nördlichen und westlichen Luftströmungen und die Dichte der Wälder.

Geschichte und Kultur

Mit Hilfe einiger Hinweise und paläographischer Ausgrabungen stammt die Rekonstruktion der Vergangenheit der Region Gilan aus der Zeit vor der letzten Vergletscherung (zwischen 50 bis 150 vor tausend Jahren). Mit der Ankunft von nomadischen arischen Völkern und anderen Bevölkerungen in diesem Gebiet und später ihrer Vermischung mit den indigenen Bewohnern entstand eine neue ethnische Gruppe, von der die zwei Gruppen von 'Gil' und 'Deylam' ihre Mehrheiten hatten. Von Anfang an profitierten die Führer dieser beiden Gruppen von völliger Freiheit und ergaben sich niemals den fremden Eindringlingen oder Herrschern anderer Völker, so wie sie sich nicht einmal vor den Medern verneigten. Im VI Jahrhundert a. C., die Gruppe von 'Gil' machte eine Allianz mit dem Achaimeniden Cyrus und stürzte die Regierung der Meder. Stattdessen verloren die "Gilani" in der sasanianischen Zeit ihre Unabhängigkeit. Nach dem Sieg der muslimischen Araber über die Iraner wurde die Region von Gilan zur Zuflucht der Alaviten. Während der Zeit von Uljaytu gelang es den Mongolen für kurze Zeit, dieses Gebiet zu erobern. Später spielten die "Gilani" eine wichtige Rolle bei der Machtübernahme der Safawiden. Die Bevölkerung der Region Gilan ("Gilakijan") spielte eine wichtige Rolle beim Sieg der konstitutionellen Revolution. Im 1287-Jahr des Mond-Ego gelang es den "Gilakiyan", nach Teheran einzudringen. Selbst in Mirza Kotschak Khan-e Jangalis Wiedergeburtsbewegung spielte die Bevölkerung der Region Gilan eine Rolle, die als eines der brillantesten Beispiele der Geschichte dieses Landes angesehen werden kann.

Souvenirs und Kunsthandwerk

Die Handwerkskunst und Souvenirs aus der Region Gilan sind: Objekte aus der traditionellen Drehmaschine, fein gearbeitete Holzobjekte, eingelegte und emaillierte Ornamente, Körbe und Objekte aus Stroh und Bambus, Steingut und Töpferwaren, traditionelle Kürbisse , Hüte und Filzstoffe, Tücher, Seidenstoffe, Jajim, Kelim, rohe Stoffe, handbestickte Stoffe, traditionelle Bettwäsche und Decken, Teppiche, verschiedene Arten von Marmeladen und die regionale Koluche Dessert.

Der "alam vâchini" -Ritus (Eröffnung des Banners) in der Region Gilan

Der Alam Bandi oder Alam Vâchini Ritus, der als eines der Erntefestrituale bekannt ist, ist ein sehr alter und beliebter Brauch in Gilan und unter drei Aspekten weit verbreitet: traditionell, halbtraditionell und religiös. Das Banner besteht aus heiligen immergrünen Bäumen wie Buchsbaum und ist eines der symbolischen Mittel, die bei Trauerzeremonien unter den Schiiten verwendet werden. Normalerweise ist dieses Medium ein langes Stück Holz, fünf oder sechs Meter hoch, auf dessen Oberseite sich eine eiserne Hand aus Messing befindet. Um es zu bedecken, werden schwarze und grüne Stoffe verwendet, um die Demut und Popularität der zwölf Imame (wer) zu symbolisieren Friede sei mit ihnen), rot, um sich an das Blut und ihr Martyrium zu erinnern, und schließlich weiß, um ihren spirituellen Aspekt zu betonen. An diesem Tag lösen sich die schwarzen Trauerstoffe, die sie "Kleid" nennen, von den Bannern. In diesem Brauch besteht ein weiteres Zeichen der Suche nach Schutz darin, das Banner mit einigen Pflanzen zu reiben und sie dann den Kühen und Lämmern zu geben, um zu verhindern, dass die Tiere krank werden oder sterben. Die Entwürfe des Banners, oft Bilder von Pfauen, Tauben, vier Vasen und Papageien, sind auf zwei Seiten gezeichnet, und die Banner in der Vergangenheit bestanden oft aus einem Punkt, aber im Laufe der Zeit sind die Punkte drei, fünf, sieben bis geworden einundzwanzig zu bekommen.
Der Ritus alam vâchini in Gilan galt als erstes geistiges Erbe in der Liste der nationalen Werke des Landes. Dieser Brauch ist einer der traditionellen Bräuche von Gilan in den Städten Rudbâr, Lahijân, Rudsar, Amlash und Siahakal. Dieses Bergritual fand am Freitag nach der Ernte in einer freudigen Atmosphäre statt. Die alam Ritual vâchini der Bewohner der östlichen Region von Gilan ist eine Erinnerung an dem Erntedankfest des alten Persiens oder zoroastrischer Festivals, dass mit dem Aufkommen des Islam einen religiösen Aspekt angenommen hat. Heute findet in zwei Formen, Trauer und Feier: Trauer oder das Gedenken an Imam Hossein (das Friede sei mit ihm), eine Art Feier des Thanksgiving-Rituals. In der ersten Form findet in den Tagen des Monats Muharram mit Anhänger, die ihre Brüste schlagen und dirges singen, dann werden sie auf Stimmen gemacht und in einem Klima von Jungen und Mädchen gerne ihre besten Kleider tragen und Frauen kleiden sich in Kleidung traditionell gefärbt, mit Wertsachen verziert und auf dem Pferd oder Maultier schneller gesattelt und dekoriert. Diejenigen, die kein Pferd oder Maultier besitzen, in einer Gruppe, die traditionelle Lieder singt und klatscht, fangen an, an der traditionellen Kampfshow teilzunehmen. Der alam vâchini Ritus ist einer der wichtigen und spannenden pù Zoll Muharram Monat auch in anderen Teilen des Iran als: Birjand, Sabzevar, Masuleh, Dehaghân, Zarand usw. Ahvaz.

Der Geshe-Bari-Ritus in der Gilan

Das Geshe-bari Ritual (die Braut des Bräutigams Haus zu begleiten) findet in verschiedenen Bereichen in besonderer Weise und ist die aufregendste Zeit der Hochzeit Rituals und seine Spitze. Bei dieser Gelegenheit wärmen die musikalische Begleitung, das Lied und die guten Wünsche die Atmosphäre. In der Region von Ost-Gilan wird der Baum, der aus dem Haus des Brautvaters entwurzelt wurde, von zukünftigen Ehepartnern transportiert, die ihn im Haus des Bräutigams zusammenpflanzen. In einigen Dörfern der östlichen und westlichen Gilan, legieren die Mutter Braut Beine eines Hahns durch das Haus der Bräutigam genommen Mutter mit farbigen Seidenfäden in die Beine eines Huhns und Tiere begleiten die Braut zum Haus des Bräutigams, wo sie sind löste die Fäden von ihren Beinen und legte sie in einen zuvor vorbereiteten Hühnerstall. In vielen Bereichen der Gilan ist es auf die Rückseite einer Tischdecke Braut mit Brot und Mehl gebunden für sie durch den Segen von großem Wohlstand und damit beginnt am Hause seines Schicksals begleitet werden, aber vor seinem Hause, in jeder Zone zu verlassen, Der Überlieferung nach steht der Bruder oder Onkel der Braut vor der Tür, um etwas von ihr wegzunehmen. Wenn das Haus des Bräutigams in der Nähe ist, wird die Braut zu Fuß begleitet, sonst, wenn es weit weg auf ein Pferd gesattelt und geschmückt für die Partei angehoben wird, Pferd, männlich und nicht kastrierten sein muss. In den östlichen Gilan Bereichen, spendet die Braut, von irgendwelchen Wasserlauf Schritte, einen Teil seiner mehrieh (1) in Fatemeh Zahra (Friede sei mit euch) und die Summe dieser Spende von seiner mehrieh entfernt wird. Auf halbem Weg, um die Braut zu treffen der Bräutigam mit seinen beiden Begleitern gehen und bei ihr eine Mandarine werfen, eine Orange, einen Apfel oder ein Stück Würfelzucker und hinter dieser Geste verbirgt ich die Bedeutung der Segen und Glück Anfrage.


1- Das islamische Recht sieht vor, dass der Ehevertrag notwendigerweise den Hinweis auf eine Mitgift enthalten muss, ein Geschenk, das der Ehemann seiner Frau zukommen lässt.

Regionale Küche

Zu den Speisen Eigenschaften von Gilan Region Sie folgende erwähnen können: verschiedene Arten von Suppen, traditionelles gebratenes Gemüse (Kuku), Soßen und Soßen, Shami, morgh-und Fesendschān (morgh-und Laku), Mirza Qasemi, Baqala Qateq ( Gericht aus Bohnen), Torsh Tara, Kuyi Khoresh (Gericht aus Halvayi Kürbisse), Sir Qaliye, Alu Mosamma, Anar Bij, Shesh Andaz, Sirabij, Shirin Tara khalu Abe, Longi, Vavishka, die Fibij Fisch und Mutan Jenn .

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